在恩宠的开启和支持下赐予其神性的生命、召叫其虔诚皈依，使之达到基督的崇高境界。一个特殊的关联把圣洗与四旬期联系起来，成为有助于尝试救赎恩宠的时刻。

她虽然在世上还要受些痛苦，但天主的恩宠荫庇她，她终身与天主契合，她在信德上回应天主，将基督带到世上，也因为基督的缘故，罪恶再不能统治世界。

我想，这恐怕是旧习惯根深蒂固，又未真诚祈祷圣神赐予谦卑与智慧的恩宠，不重视并遵行主耶稣的话，才使自己不能时时处处想到主耶稣就在身边。

基督信仰把这些德行看成是爱天主的方法和途径，是恩宠生活在伦理活动上所发出的主要光芒。四枢德是人本性的道德行为，无论什么德行，都离不了这四德。

所以圣保禄才说，受造之物都热切地等待天主子女的显扬;换言之，凡是享有耶稣逾越奥迹恩宠的人，愿他们都能结出这恩宠的果实，使之在人类的救赎上日臻圆满。

这种生命力来自于天主深深的恩宠。尹玮玲让我看到恩宠，让我接触和感受到恩宠。不久后就准备出国研修神学。当周围的亲朋好友都在质疑我的选择时，只有怀特海夫妇让我感受到我选择中无价的意义。

而我特庆幸，真的很感恩，感谢天主在茫茫人海中拣选了我，让我俯伏在他的跟前；感谢主，赐给我一个特别宁静的灵性世界，让我在他爱的海洋里，自有自在地游弋，频频地让我与他的光之源碰触，而递给我生命的快乐。

《出谷记》的年代也是长期的争论之源。在《列王记（上）》第6章第1行，清楚地出现了古以色列人旅居埃及最后时间的历史标记：“以色列人出埃及的480年后，撒罗满做以色列国王，第四年…他开工为天主建造圣殿。”

（玛9:9）跟随了生命之源，宇宙万物的主，他自然会照料一切。你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。（玛6:33），愿意所有有志做终身执事的弟兄，要炼尽我们内在的动机。

（玛9：9）跟随了生命之源，宇宙万物的主，他自然会照料一切。你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。（玛6：33），愿所有有志做终身执事的弟兄，炼尽我们内在的动机。