塞克利主教向本新闻网表示，这篇祷词不仅适用于国际圣体大会和受造界时期，「也可以用在家庭里，在餐桌上诵念：为日用的食粮和受造界的美妙而感谢天主，为人类的贪婪及有时摧毁我们共同家园的举动而祈求宽恕，并祈愿每个贫困的人都能从人类共有的餐桌上得到他们的所需

教宗表示，很多次，罗姆人是“偏见和无情判断的对象，是已定型歧视观念的对象，以及诽谤性言语和举动的对象”。这一来，大家都变得更加贫乏，在人性上更加贫乏。

一群穷人当天上午做了一个简单却又意义深远的举动：六名无家可归者在教宗赈济所所长克拉耶夫斯基（KonradKrajewski）枢机的陪伴下晋见了教宗方济各，献上了85朵向日葵，表达出生命必须始终转向上主，

在这层意义上，需要“避免任何能危害跨宗教对话、跨文化交流的举动，不在不同宗教信徒之间制造紧张和敌对关系”。

他们的发言以连线的方式传到世界各地，但他们亲临极具象征意义的会场，即圣方济各的脱衣厅，“当初圣方济各在那里弃绝自己，比脱下自己的衣服更为重要，这个举动是在表明应让天主占据我们的全部心灵”。

我们蒙召每天和在生活中的各个环境中，向弟兄姐妹伸出援手，他们需要安慰的话语、温柔的举动和团结互助。这是天主交给我们的任务”。

此让人颇为费解的举动，与天津西开天主堂大门上高挂的标语牌“请进来看看”形成了鲜明的反差。天津西开教堂的做法是主动把教外的朋友“请进来”，常年设有接待室，专人给教外朋友讲道。

这种在祈祷中走向尼尼微的举动具有双重意涵：首先是证实天主毫无区别地注视所有人，其次是热切祈求上主，救我们脱离这新冠疫情”。因此，我们要祈祷，恳求天主的助佑，使我们得救、使全世界早日结束这疫情。

然而，这个举动「必须伴随著健全的经济政策和惠及赤贫者的良好治理」。教宗重申说：「我曾多次提出，我们走出这疫情时，必须变得『更美好』，因为当下的危机是个重新思索人与经济关系的契机。」

以今天的眼光来判断昨天的事，当然是很危险的举动。然而，无庸置疑地，我们承认，配合造成这么大痛苦的这项努力是一巨大的错误。」