传教者的形象尤为重要，试想，如果一位传播福音的人，他仅仅能从《圣经》中罗列出一些名词术语，见人就说“信天主灵魂就能得救”，而不懂得心理学，不能科学地区别对待不同知识阶层的望教者，且知识水准比望教者还不如

这些亡灵已肯定获得救恩，但因有瑕疵、有污点，故尚须在“某处”稍待一会儿，等灵魂完全洁净，才能参加圣人圣女的行列，享受无穷的幸福。用今日的言语来说，买屋而尚未付清贷款者，不能成为屋主一样。

“一个突破”即：每位教友实现福传零的突破，不但自己认识天主，也要相帮别人得救。

（罗1：17）我们的主耶稣基督在升天时，也嘱咐宗徒们说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”

因此，看到不信仰基督的人忽略这个为得救恩所必要的精神资产，以及许多信徒不重视这个心灵至宝时，我们不禁悲从中来。今天的人大谈理性和意志的独立自主，企图摆脱基督福音的严格要求。

我们要向苦难中的人宣讲一位父亲的疯狂，这位父亲打算在他们额头傅上希望和得救之油。

凡是关于我们得救的部分，我们绝对能读懂。主耶稣说过：听了我的话而实行的人就是有福的！仿效这位圣人宠巴吧，哪怕只懂一句，都要尽力遵行。

耶稣的第二次跌倒教导我们，罪使我们多次跌倒，我们不能靠自己得救。祂的第三次跌倒让我们想到分裂的家庭、没有工作的人、飘荡的青年人。

耶稣把天主的慈悲化为背负人类贫乏的重担，赐予每个人得救的机会。教宗方济各在要理讲授中讲解耶稣基督如何做了每个人的近人，尤其是那些最贫困的人。

芹的姐的所作所为、一言一行、一举一动常想着教会的发展，注重灵魂的得救。我进教堂第一个认识的就是她，是她给了我一本《早晚祷》，抓住了我的灵魂，使我一步一步走近了天主。