充分展示遵循梵二大公会议精神向着平信徒敞开大门。灵医会在俗会国际中心委员会秘书玛丽亚·巴克医生表示，我渴望本着纯洁的爱的精神善度福音生活；也希望整个灵医会在俗大家庭都能拥有同样的情感。

公教教育部部长泽农枢机说，这道训令是根据梵蒂冈第二届大公会议的指示，重视在俗教友的功能与角色，鼓励教友研读神学和宗教科学，以充实并加深基督信仰的生活。

总主教说，梵二大公会议后，教会重新重视圣经的热情举动很有成效，但却出现了模糊不清的现象，因此，这次主教会议就是要让人们重新重视天主圣言，使天主圣言重新成为信徒生活的中心，使天主圣言和他的体血这两个有效的临在继续做教会生活的中心

事实上，最近数十年来，在世界上某些地区，大公合一对话所遇到的最大问题之一，正是由于前来的传教士属于不同的教会，他们有时被看成“竞争者”。

9月17日，会议第一天，与会神长接待了前来梵蒂冈拜会教宗方济各的君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂。梵蒂冈的公告进一步指出，新版宗座宪章的初审工作「已经结束」。

「大公运动的协会将会伴随着你们的行动与祈祷，以根除接连不断的战争威胁，达致和睦共处。让我们怀着你们的勇气和毅力，为你们并肩前行和同心祈祷，即使是在希望的光看似将要熄灭之际也不例外」。

信中，教宗再次向卡雷金二世宗主教表达他的敬意，以及携手促进基督信徒大公合一的渴望。拜会卡雷金二世宗主教之后，贝尔托内枢机主教又回到首都埃里温，拜会总理萨尔基西安。

公元431年的厄弗所大公会议，拒绝了“聂斯多略异端”，驳斥了聂斯多略异端强调基督的天主性和人性分割，他们反对玛利亚为天主之母，只称她为基督人性的母亲。

梵二大公会议创立的合一运动对话形式，就是在圣神指引下的重要创举。它不仅为消除宗教团体彼此间的历史隔阂和误解，发挥了积极作用，其“对话”形式也成了和平解决国际争端的有效途径。何况是主内弟兄的不和不满。

其中包括梵蒂冈第二届大公会议的《大公主义法令》，以及若望保禄二世一九九五年颁布的《愿他们合而为一》通谕，特别是这位波兰圣人于二零零三年颁布的《活于感恩祭的教会》通谕。