在这种情况之下更需要细心的牧灵照顾,除了减轻他们内心的创伤之外,也让基督信友团体提供支持,以便恢复尊重人的文化,并使他们重新发现爱的真正价值”。
基督宗教中历来背诵圣经、抄写圣经的都不乏其人。
教宗向波兰神职界发表谈话前,大家先聆听了一段读经:罗马书第一章8-12节,保禄宗徒这样说:“首先我应藉耶稣基督,为你们众人感谢我的天主,因为你们的信德为全世界所共知。
基督圣体圣血节起源于比利时奥斯定会修女Juliana的神视,在1264年为教宗乌尔班四世所推广,并得到教会圣师托马斯•阿奎那的神学注释。
两万多名来自亚美尼亚不同地区和邻国格鲁吉亚的信友参加了弥撒,亚美尼亚宗徒教会领袖卡雷金二世宗主教也亲临会场并向在场的天主教徒致词。
教宗继续论述基督徒的希望,阐明基督复活是我们的希望。教宗强调,基督信仰不是一套哲学体系,而是诞生於基督复活的事件。我们的信仰在基督复活的清晨诞生。的确,这信仰是以耶稣的复活为前提。
福音书不停地发出了基督的邀请,让我们把基督的话语牢记在心,亲密地与他生活在一起。弥撒中的讲道,是以一种特别的方式继续发出基督的邀请,号召我们要与天主建立更深厚的关系。
hellip;…如果人们留意的话,在电影《宾虚》中,影片以马槽的圣婴降生开始,以引领群羊的牧人结束,虽然整部影片的主角是宾虚这个人物,但是影片真正要告诉人们的是那个身影——基督
博爱是主耶稣基督对追随他的人定位的最高目标。可是在实践这一诫命的过程中,人们会有一种深深的感叹,那就是若不是天主赋予我们爱人的能力,我们真的很难做到爱人如己。
(二)救主基督施慈悲,降凡人间离天际;甘愿受难至死亡,完成救赎除世罪。(三)举世欢腾庆复活,普天万民洋喜乐;宣扬圣道齐共勉,敬主爱人燃热火。