‘不，我在那个城市有一项会议，然後我要去美洲旅行，我还要……’。可是，请你听好，特利腾大公会议关於主教必须驻留自己教区的法令还仍然有效啊！

当年白冷城没有主的地方，今天我们的城市，我们堂区所辖的乡镇村庄有没有主的地方呢？当年的犹太国没有主的地方，今天我们这么一个大国有没有主的地方呢？这些都需要我们去深思！

江西南昌是利玛窦神父入华传教的第四个城市，当时南昌的文化气息非常浓厚，他在《利玛窦中国札记》里写到：这个城市出了许多文人缙绅，在中国很有名气。

谈到长崎和广岛，教宗说，这两座城市“都遭受过原子弹的痛苦，因此有相似之处，但也彼此不同。长崎不仅受到过轰炸，也有基督徒的历史，那里有基督徒的根基，有悠久的基督信仰历史。

伊拉克的基督徒在不多的几年内人数剧减，如今有些人已经返回祖国，尤其回到克拉克斯，那是教宗将要访问的另一座城市。

2、为物质经济所牵制随着经济的快速发展，乡镇村落的教友拥向城市打工，村里剩余的多是幼孺老翁，平日教堂空空无人。在城里打工的教友因公司或单位在星期天继续工作而不能去教堂参与主日的聚会。

在意大利天主教会第50届社会周闭幕之际，教宗方济各于7月7日主日上午在该国东北部城市的里雅斯特主持弥撒圣祭，作出这项劝勉。当天共祭的有98名神长和260名司铎，在场约有8500名信友。

朝圣获得的使命上海蔡家湾本堂左慧麟神父，每年都带领堂区教友到偏远的贫困地区朝圣，目的是让身居城市的人真切体验穷人的生活，以此来激发怜悯之心。

1985年，叶先生获得欧洲汉高基金会的支持，在德国数个城市，举办巡回画展。在自己的画作前徘徊，听听观众的评语，便喜不自禁。2000年，叶先生意犹未尽，又是孤身一人，带着作品，独闯罗马。

但上海城市交响乐团的平民演奏者们希望，他们的音乐能让逝者回到家的感觉更好。这是一首安魂的音乐演出是在11时15分正式开始的，比预定时间晚了一会儿。