此礼节专用为至圣圣体（及圣周五至复活守夜礼隆重朝拜十字圣架），所以如果在祭台中央保存了圣体，礼仪服务人员（主祭、共祭、读经员及辅祭员）来到圣所及礼成离开时，都应向圣体柜行单膝下跪礼，但在弥撒进行当中，则不必行此礼

这次不同寻常的经历，让我做了一次福传员的实习训练，也让我感受到了一个福传员的自豪和快乐，更让我感觉到了福传工作的迫切性和作为一名福传员的责任感。

这个研讨会的题目很长““信德”成立15周年暨‘基督信仰与现代媒体’学术研讨会”，其实概括一句话就是传递圣言。

　　首尔（信仰通讯社）—韩国首都首尔总主教区总主教廉洙政蒙席在二O一四年新年牧函中指出，天主圣言是新福传的力量：为此迫切需要在牧灵各个领域中努力推动圣经的重要性。

这个研讨会的题目很长““信德”成立15周年暨‘基督信仰与现代媒体’学术研讨会”，其实概括一句话就是传递圣言。谈到圣言，自然想到圣经，圣经洋洋数万言，其实讲的就是“爱”。

潘家骏神父（台湾主教团礼仪委员会秘书，辅大神学院教授）：关于用PPT或者是用其他的单张问题，如果我们理解到弥撒经文都是由天主圣言构成的，透过祷词，透过读经，甚至我们的歌咏，基督圣言临在当中，那么我们就能认识到礼仪是为天主圣言服务的

她表示不能进入圣堂祈祷，只能在大门外从送圣体员手中领受圣体，并在圣堂外祈祷，但她认为并不是最好的安排：“我个人担心，因为不是每名教友都接受良好的教理培育。有些教友会只是来领圣体便立即离开和用膳。

你们不仅每天要与天主圣言为伴，同时也要把圣言传给他人。愿天主圣言增加你们的勇气和爱德，使能更好地为天主圣言服务！

教宗解释道，《若望福音》向我们表明，永生的圣言是天主的唯一圣子（参：一1-18）。圣言不是受造物，而是天主第二位，因为“圣言与天主同在，圣言就是天主”（同上1节）。

分享结束后，大家书写了对逝去亲人表达思念和感恩的“寄思卡片”，随后一个“春暖花开，圣言同行”的寻宝（找圣经）游戏将活动推向高潮，每个小组以圣言为记号，去找到被藏起来的圣经，然后打开圣经里的小花，诵读圣言