还有，痛苦和灾难伤害生命，而慈爱的天主愿意万有都获享圆满的生命（若10：10），二者如同水火，不能相容。　　那么，这种误解究竟从何而来？首先来自对圣经文字过分肤浅的阅读和理解。

因着这个理由，每一个人都被赋予拥有圆满生命的权利，这也是从灵性的角度来看。

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在没有认识天主以前，会以为家人的爱是幸福，恋人的爱是圆满，可是这些爱中，多多少少都含有自私的成分，多多少少都有伤害在其中。

阿耶洛修女是卡拉布里亚首位女性被册封为真福，她生于科森扎教区一个小村庄，兄弟姊妹8人中排行第四，11岁时母亲去世，两年后，也就是在她13岁时发愿度修道生活，这个愿望只有在很多不幸灾难过后、她成年后才得到圆满实现

即使考虑到圣庇护十世司铎兄弟会面对梵蒂冈第二届大公会议与传统断裂的解释法，对保管公教信仰的完整性表现出的忧虑，这一点教宗本笃十六世在向圣座部署发表的讲话中也已提到（2005年12月22日），圣座教义部仍旧认为，接纳信理前导乃是达致与圣座圆满修和的基本条件

他说，这是因为天主爱人类，打发自己的儿子来，不是为审判我们，而是为赐予我们圆满和重大的生命。

教宗最后祈求天主说：全能的天主，求你赐给我们共融的恩典，使我们按照你的旨意活出更加圆满的共融生活，‘同心合意’永远赞美你的名。

教宗反思这段福音说：一方面，这位富人像所有人一样被圆满的生命所吸引；另一方面，他却习惯了依赖自己的财富，认为永恒的生命也可以用某种方式获得，或许是需要遵守一个特别的诫命。　　

该存折以手指模作为设计主体，象征基督的工程需要教友承诺参与和配合，才能达致圆满。