旨在与主教们和罗马圣座各部会合作，帮助那些属于勒菲弗（MarcelLefebvre）主教创建的团体、但渴望留在天主教会内与伯多禄继承人保持共融，同时保持自己灵修和礼仪传统的司铎、修生、团体和个别修道者实现圆满的教会共融

这项服务与福传紧密相连，也能促进人类家庭的成长，使之在天主内达致最终的圆满。

「为了缔结有效的盟约，婚姻要求每一对未婚夫妻建立圆满的专一与和谐，进而透过交流各自在人性、道德与灵性上的富饶──几乎像是连通的器皿那样──夫妻得以成为一体。婚姻也要求夫妻致力于一生忠贞不渝。」

苏神父在弥撒讲道中铿锵有力、充满激情地勉励大家：“耶稣贵为天主子，今夜却取了一婴孩的形象，降生在马槽山洞，人间社会的最低层，祂的‘入世’教导我们轻看世物，提醒我们关注永恒，更为重要的是：祂的降生是天主对人类大爱的圆满表达

在不安的驱使下，我们寻求圆满、寻找天主，偶尔会走错路，迷失方向，然后回头，继续寻求上主。天主也渴望相遇，所以「祂派遣耶稣来与我们相遇，满足这份不安感」。

教宗表示，「当我们以希伯来文来互祝shalòm时，我们祝福彼此的生活美好圆满、欣欣向荣，同时又符合真理与正义。这一切将在默西亚内实现，祂是和平的君王。」和平的第二个概念是「内心的某种安宁」。

在这两个极端中存在一种互补性，必须设法取得平衡，认识到若不讲正义的慈悲确实能导致社会秩序瓦解，那么的确‘慈悲是公义的圆满，亦是天主的真理最辉耀的彰显’”（《爱的喜乐》劝谕，311号）。

分水天主堂的圆满落成，何以能引如此多的教友们倾情重视？“信德”通讯员介绍说，近百年前，天主圣教就传入分水。

他期望《大公合一指导手册》有助于主教们和整个教会朝著上主祈愿的圆满共融前进。

“将临期是对希望不断地呼唤，它提醒我们，天主临在于历史中，并引导历史实现其最终的目标并使之圆满，即主耶稣基督。天主临在于人类历史中。祂是‘天主与我们同在’，祂陪伴并支持我们，与我们同行。”