此部分以七个版块进行布展：尝试与挫折、适应与碰撞、觉醒与自立，分别概述唐、元、明、清、近现代五个时期的北京天主教中国化历程。

9月5日和6日两天上午，我们聆听、分享会祖真福主顾玛利亚的生平事迹和创会灵感，下午留下一些时间参观总会圣堂，并在圣堂地下室会祖的墓前祈祷。

这是一块长442公分、宽113公分的亚麻布，相传耶稣从十字架上卸下用它裹身葬于墓中，上面有因鲜血渗透而出现的正反两个人影及五伤，公元六世纪前在民间私藏，后传到都灵，两次险遭火灾，以后一直保存在主教座堂，

圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉总主教在书中写道：他们在信德年的机会上聚在圣伯多禄墓前，这首先就是一个见证。

我们正努力取得他们的理解:作为纪念耶稣的生命，最后晚餐厅和圣墓是我们最珍贵的宝藏。我们有信心能得到最后晚餐厅的使用权。　　

再说，蒙蒂来梵蒂冈也不是第一次，他在今年元旦那天曾携带全家到圣伯多禄大殿朝圣，更到真福若望保禄二世的墓前祈祷。

[page]单枢机的遗体入土为安，不同宗教人士在墓前默祷。

9月15日的闭幕弥撒将在圣伯多禄宗徒的墓前举行﹐希望为这些即将带领传教地区的牧长保留一些祈祷、省思的时间﹐并能深入研究与生命及牧职相关的课题。

4月7日，张顺明神父骨灰安葬在南充西山本笃院神父岩墓，神长教友800余人参与追思弥撒。

教宗说他们在履行主教新职务之初，前来罗马圣伯多禄墓前朝圣，为更新自己的信德，默想反省自己担任宗徒继承人的责任，并向教宗表达共融的心意。教宗说这是反省主教职务某些重要层面，彼此交换思想和经验的良好机会。