最后，教宗降福了所有人：病患、家庭和挚爱，并恳求圣母玛利亚，病人之痊为他们转祷。

24日全天安排圣乐敬拜、感恩诗歌、讲道、泰泽祈祷、静默、私祷、分享、见证、修和圣事。16时30分前夕弥撒，弥撒后才艺表演赞美感谢天主。20时子时弥撒，弥撒后大放烟花显扬主荣。

枢机们最后恳请圣母玛利亚「以她慈母的转祷陪伴这同声呼求」。（原载：梵蒂冈新闻网）

上主，我在向你哀恳，你一早便俯听了我的呼声；我清晨向你倾诉我的祷文，满怀希望地静候你的应允（圣咏5:2－3）。如果你知道你的这一天有天主的保守，你还有什么不快乐的呢？

耶稣在那个时辰谱写自己的整篇圣咏第22章，即受苦的以色列子民的圣咏，以这种方式不仅将祂的民族，也将各个时代受邪恶压制人的痛苦背在身上，同时将这一切带到天主心中，坚信自己的呼号在复活时辰将得到应允：&lsquo

仁爱和真理将彼此相迎（咏八五31），在比亚维森西奥举行的全国修和大会就是这样。参与者不仅有这场长达数十年战争的受害者、军人和警员，还有从前的革命军（Farc）游击队员。

并藉圣咏他将统治大地，从这海到那海，由大河的流域，至地极的边界。他的仇敌将向他屈膝跪拜，和他作对的人要舌舔尘埃。塔尔史士和群岛的众王将献上礼品，舍巴和色巴的君王，也都要前来进贡。

（罗马人书12：2）圣咏说：天地时常遵守你的旨意，因为万物都是你的仆役。（圣咏119：91）若望说：这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。（若一2：17）上主，我们的天主！

总结在圣本笃的著作里，所引用的话正是直接参照着圣咏，新旧约中天主子民的伟大祈祷书卷。圣咏中的话是圣神供给人用的；它们是天主圣神变成了语言。我们必须“在圣神内”，偕同圣神祈祷。

耶稣的复活不仅应验了古圣先贤和他自己有关复活的预言（咏16：10；依25：8；玛16：21；17：22-23；20：18-19），而且以超自然的奇迹证明了自己天主子的身份与大能；他以自己受苦受难的救赎代价使我们因罪所丧失的