（《慈悲诏书》3）经验天主的爱需要我们反被动为主动。我们是因怜爱而被拣选的，天主总是以慈悲的心，以怜爱邀请，并赐予丰富的圣宠神恩，但是为我们来说却该以主动的心去接受并回应他。

’这是反对信德、反对上主的诱惑。愿伟大的若翰在跟随上主的道路上帮助我们。

以基督的名义哗众取宠或蒙蔽恐吓他人，捞取自己的荣誉、利益；打着信奉追随传播基督福音的旗号，自己却并不理解，也不践行基督的福音，以己昏昏，使人昭昭，无非南辕北辙；更有甚者，口是心非、阳奉阴违、傲慢刁蛮、冷漠凶残、虚伪欺诈、自作聪明、反基督之道而行事

耶稣没有责备他，反而对他说：起来，拿起你的床，行走吧！瘫子便痊癒了。但那一天正是安息日，经师们对他说安息日不许拿床，并问他是谁在安息日治好了他。他们说：这人违背法律，这人不属於天主。

然而，在七月十四日发表的长篇访问中，他说教会也须表示遗憾，因她在历史上没有反对对同性恋者的迫害。　　

普世博爱运动成员刘春鸣指合一的行动反映着圣神一直在工作；与会的锺牧师表示，在信埋以外，亦可以在社会服务实践合一。

如果你去圣堂，你就要活得像子女、像兄弟那样，作出真正的见证，而不是反见证。此外，我们在祈祷时不要像外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允（玛六7）。

他还指出，这位真福「显示出印度教会具同情心的一面」，并尊敬她帮助大众在反基督徒的氛围下，看到天主教传教事业的功绩；而这氛围是自二零一四年以来，支持印度教的印度人民党上台后，在印度普遍存在的。

谁知那位基督教朋友听了之后却反问他说：既然圣体那么真实，那么尊贵，那么重要，对人灵有那么多神益，那你为什么不重视？为什么不以极虔诚、极恭敬的心情，天天去领受耶稣的圣体？

上帝的本意是要通过疾病使人们能够互相同情关照，岂不知，疾病反而使人们陷入更大的分裂。那些强壮得足以强迫别人劳动的人，得病时就强迫其他人来侍候自己，但临到别人生病时，他们就置之不理。