张神父热情洋溢地向我们介绍了几座圣山的概况，以及去年5月23日，耶稣山圣堂落成庆典的盛大场面，他还向我们谈到了下一步的设想，准备在此修造、制作苦路十四处的巨型雕像，以此作为全国朝圣地的首创。

山上有十四处苦路，每一处有石碑和画像，让人体会耶稣当年为世人肩负十字架走苦路的痛苦过程。大家是含着泪水把这条朝圣之路走完的，最后当我们来到山顶的天主教堂！

10月中旬，北堂爱心团体又组织了十几位教友，到备修院连续工作了三天，把修生和神父老师们的被褥全部拆洗一遍，看到有的被褥已经陈旧破烂，有的教友就慷慨拿出自己家中的新被褥送给修生。

侍立在十四处苦路两旁的苍松翠柏，昂首挺胸朝气蓬勃，犹如整装待命的圣地卫士，用自己的无限忠诚鼓舞所有的造访者拾级而上，好能与天上的慈母更加亲近。

山庄入口傍山塑有真人大小的耶稣受难史迹十四处苦路；广场雕有二十端玫瑰经，左侧塑172位历代教宗头像。玫瑰山庄还建有露德圣母山洞。据说，山洞刚建成时是干涸的，在主教祝圣后慢慢渗出水来，能湿透手帕。

——记吴桥堂区会长张书杰若望一书三章十八节这样训导我们：“爱不是只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。”在河北沧州教区吴桥堂区，提起老会长张书杰，教友们无不称赞。

白天上山朝圣，在由中山堂到山顶大殿的十四处苦路，母亲每处都跪着诵念经文，并时时把那个自己用破衣制作的跪垫置放于我的膝下。

所有关于「大公主义」的写作和重要发言，主要都是来自我们天主教的：从梵蒂冈第二次大公会议直到我们现任的教宗本笃十六世，天主教一直都孜孜不倦地找机会与其它两个主要基督信仰教派交谈。

不料正赶上日本入侵朝鲜，海上贸易停止，明朝的锦衣卫四处抓日本特务，利玛窦因为是外国人，差点儿被抓。他好不容易抵达天津，又因当地官员眼馋他的贡品，将他以违反外国人旅行法为由关押。

一九四六年四月一日，与四位同会兄弟一同离开意大利前往中国传教，落户云南昭通县建立麻风病院，并开设诊所和医院，四处为无人照顾的病人出诊。