若能生活简朴、减少欲望，心便不会随着物欲而起伏不定。在圣经上，贪有好多不同的说法，譬如它又叫做欲，也就是希望、追求、渴求的意思。人到底希望什么？又渴求什么呢？

当时我曾经考虑北方进德开始这方面的社会服务工作——就是如何在国内预防艾滋病，帮助人们认识艾滋病的危害，尽可能地帮助艾滋病患者以及病毒携带者，减少艾滋病对社会人群的危害。

对于我们普通老百姓来说，要升天堂炼狱是必经之地，在世要力争少犯罪，以减少炼狱的时间；对炼狱灵魂来说，全靠我们世人救他们早出炼狱。你不知道他们的炼狱苦有多长？

有关的情形，下面是梵蒂冈电台特派员从当地发来的报导：“神父们如果因为职务重大的缘故而允许自己与天主在一起的时间减少，即使他们有英勇的工作，也同样会失去支持他们内心的力量。

关於希望，教宗谈到修会圣召减少，修会团体老年化，甚至一些隐修院只靠4、5个年迈修女支撑的困境，以及由此引起的弊端。一些修会进行‘人工授精’试验。它们做什麽呢？接收人选。

所以我们求天主赐给我们勇气，改变能改变的事，赐给我们顺服的心，接受不能改变的事，并赐给我们能分辨两者的智慧，以能减少迷惘和忿怒。应静心等待天主的照顾，与天主保持联系，总不要离弃他，好使你至死充满幸福。

教宗告诫各国，采取谨慎措施并不表示应该对移民实行关门政策，不可把减少目前的悲惨危机简化为数算人数。

漫长的四旬期乃是让我们通过守斋、克苦、祈祷、作补赎、哀矜施舍行爱德等善功不断促使心灵的净化与圣化，在节制饮食、减少娱乐的同时，借着长久的祈祷、静默、认真反省自己的灵修状态，究竟是进步？是原地踏步？

总之，青年们渴望教会减少体制化、更注重关系，能够接纳而非先入为主、友爱及亲近、好客及仁慈。

这件事让我想到了很多，很多时候，我们多一份思考，多一份留意和责任，就会多一份生命财产的安全，就会减少或免除许多不必要的损失和伤痛。