在一月一日天主之母庆节的和平弥撒中，教友年专责小组主席陈志明神父宣布，「真福敬礼朝圣之旅」是教友年的首项活动。这位副主教表示，他们半年前到法国里修朝圣，当地负责人把圣髑送给香港教区。

在菲律宾，耶稣圣心的敬礼非常流行，尤其是最朴实的天主子民。为此，梵蒂冈新闻网特别采访了圣座福音传播部代理部长、菲律宾籍塔格莱枢机。他说：“耶稣圣心的敬礼在菲律宾广泛流传。

宗教自由不只意味着敬礼的自由，也包括教会活动的可能，这些活动能是公开的，但不为强加给别人，而是为能以更有效的方式服务社会和共同利益。

教宗方济各亲吻新生儿、叫他们的名字、公开指出司铎中存在的追求功名利禄的问题、激励大家以福音为首要任务。

由于圣言是真实的基督本身在向人说话，而圣体是真实的基督本身在分施其生命，因此礼仪宪章56号论及弥撒的统一性说：“组成弥撒的两个部分，即圣道礼仪与圣祭礼仪，彼此严密地结合在一起，形成一个敬礼行动。”

前一天，教宗在举行周三公开接见群众活动时，邀请信友们跟随临在圣体圣事中的基督而行，基督每天和我们在一起，直到世界穷尽。举行圣体游行的意义何在？

1、敬礼我圣心的人，我要赏赐他们生活上所需要的圣宠。2、我要使他们的家庭和睦安乐。3、在艰难困苦中，我要安慰他们。4、在他们的生活中，尤其在他们死的时候，我要护卫他们。5、我要多多祝福他们从事的工作。

关于攻击宗教场所的行动，伊拉克加色丁礼教会的宗主教说：“我们不断祈求天主赏赐我们和平与团结，因为宗教敬礼场所是一个和平安静的场所，一个祈祷的场所。

每年八月二日，成千上万来自不同教区的教友怀着同一心愿齐聚山上，同心赞颂敬礼圣母，因此，它成了远近闻名的一座“圣山”。早在１９０５年６月的一天，天上奇怪地下起了雪。

虽然正值夏收农忙时节，但教友对耶稣圣心的特别敬礼仍是热诚满腔、积极参与，这已成了本堂区的传统惯例。瞻礼当日，圣堂周围彩旗飘舞，乐声阵阵，颇有浓厚的节日气氛。