1989年1月教宗若望·保禄二世宣布一重要事件，即召开第一届非洲特别主教会议。这会议于1994年初在罗马举行。会议上非洲主教们请求教宗向普世教会公布这次会议的结果，于是教宗便于1995

十一月九日，"捍卫伊斯兰阵线"和"印尼伊斯兰团体论坛"成员阻挠圣道礼仪进行。圣奥迪利亚堂区本堂司铎为了避免宗教场所遭到破坏移走了许多圣物。

据非政府组织基督教论坛向本社介绍，印度影视城的制片商和导演们玩弄基督徒的宗教感情已经不是第一次了。

主教们提醒说，每位基督徒的天职和使命，尤其是圣地的基督徒，是留在自己的土地上，尽管目前面临诸多挑战。

2023年10月9日至11日，在罗马宗座额我略大学将举办一场研讨会，题名为「庇护十二世教宗牧职的新文件，以及它们对犹太人与基督徒关系的意义」。

自梵二大公会议以来，天主教很恰当地把弥撒宣称为感恩祭，亦即整个基督徒生活的泉源与高峰，因为至圣圣体含有教会的全部精神财富，就是基督自己，祂是我们的逾越圣事，是我们生命旅程的食粮。

（玛十22）教宗解释道：「世界恼恨耶稣，也要为同样的理由而恼恨基督徒，因为耶稣带来天主的光，世界却喜欢黑暗，好能遮掩它的恶行。福音的思维与世俗的思维截然相反。

教宗说：我祝愿大家过一个基督徒的圣诞节，就如从前那样。天主颠覆了世界的价值观：祂在马厩里诞生，成为一个小孩，与弱小者、穷人和边缘人士在一起。

事实上，基督徒应该以喜悦之情来忏悔；对那些有需要帮助的人要慷慨解囊，不要吹响号角来告诉他人；同时要在暗中向天父祈祷，不要寻求他人的赞赏。教宗解释说，在耶稣时代，法利塞人和税吏的外在行为非常明显。

根据凯末尔·阿塔图尔克（KemalAtaturk）的意愿，改变有争议的建筑（最初是大殿）的使用的要求，后来变成了清真寺，现在变成了博物馆，这次不是来自穆斯林领袖，而是来自高调的基督徒个性。