此外，该部门还负责审核其它圣部要发表的文件，以及“与教会正确信仰出现偏差的作品和思想，鼓励与这些作者展开对话，并提出适当的纠正措施”。

新书的共同编辑和共同译者伯多禄·路加·阿扎罗（PietroLucaAzzaro）教授解释说：“虽然这是一部有系统整理出的著作，不仅是专业神学家，每位读者都能被作者思想的现实性所打动。”

在追思已亡瞻礼，也值得反思一位匿名作者的话：“当你出生时，你在哭，你周围的人都在笑。好好生活吧！这样当你死的时候，你会笑，你周围所有人都会哭。”这可能是衡量我们面对死亡时如何生活的标准。

在小说中作者这样描写：“伯多禄从十字架那里回来以后，他和若望在饭厅里坐了两天两夜，既不吃也不睡，一直处在痛苦﹑悲哀、惊惶和怀疑之中，他们双手抱着头，不停地想着‘他’死了。啊！唉！那是多么痛苦啊！

2008年4月12日日本学者松隈康史先生与其太太和三个孩子（本文作者为《日本天主教周报》资深编辑、汉语学者）

（本文于1912年斯德哥尔摩第五届奥林匹克运动会文艺竞赛中获金质奖，当时作者用德文笔名发表。）

可见，圣咏作者的这篇祈祷也是每个基督徒向天父的祈求，信赖祂的安慰。”

事实上，“读者从作者那里获得的，使自己得以充实”，而这又“使读者自身的富饶得以开花结果”。

公元第一世纪的作者（Tacitus等人）提供了更多资料，使我们明白古人对于这个奇妙的飞鸟的想法：他们说，这凤凰来自阿拉伯或印度，每500年焚烧自己，但又从灰尘中生出一个新的凤凰。

作者在三门六熬看望98岁的老教友竺斐妹老人二、力所能及热心助人我平时除了给童仙女老人打扫庭院外，每逢节日都送点礼物，过年送点钱给她，当作压岁钱。到年关，我叫老公和朋友一起帮她卖猪，解决她无劳力的痛苦。