对弟兄的宽恕不能止于七次，而应当是七十个七次（玛18：22），应当无限止地宽恕，且应该为罪人、仇人、和得罪自己的人祈祷，即使他们忘恩负义甚或恩将仇报，我们依然要像主耶稣那样一如既往的慈爱怜悯，甘愿牺牲自我，永不仇恨

他（耶稣基督）以自己的肉身，拆毁了（天人）中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨（弗2：14）。天主的人哪！

这是因为莠子的多少，是根据我们自己撒在心里的对别人的偏见、自私、仇恨、固执……的多少而决定的。

谦逊是由于灵魂认清了自己“究竟是谁”，在上苍面前只不过是卑微、虚无的尘土，看到自己的本来面目，从而产生轻视自己的倾向；与此同时，心灵中与生俱来的骄傲、狂妄、自私、仇恨、焦虑等等罪恶的顽石也渐渐淡化、弱化

因此，生活在基督内的基督信徒从来不会缺少希望，同样在今天，在面临影响人类的严重社会和经济危机的时刻，在面对世界上很多地区所发生的无休止的毁灭性的血腥暴力和仇恨时，在利己主义和可能会导致把天主关于人类生命

每个人都应抵制摧毁性的仇恨的力量以及扼杀人类灵魂的偏见”。教宗来访前，这里一度出现了传单，宣称教宗是“不受欢迎的人”。对此，纳匝勒市市长表示，这仅仅是“一小部分人”所为。

今天，他在世的代表，伯多禄的继承人，又再次苦口婆心地规劝生活在圣地的各民族唾弃仇恨，放下武器，和睦共存，为共同崇敬的天主作证。五月十五日上午，教宗朝圣访问最后的半天，他仍然有多项活动。

但这一天性常常被仇恨、嫉妒以及对金钱和权利的欲望等罪恶所淹没。而《圣经》则发出了最强有力的呼声：“天主是爱，人应该上爱天主，下爱众人，爱人如己”。

为此，教宗本笃十六世在今天的公开例行接见中特别提到了因盲目的种族仇恨而失去了生命的无数无辜者，他们“被流放到这一惨无人道的场所、被关押、直至死亡”。

我们要一起努力推广友爱的教育，不让那些有意摧毁友爱的仇恨潮流占据上风。”教宗接着提到反犹太主义的威胁，并指出“导火线必须掐断”。“然而，化解这威胁的最佳方法，是积极地携手合作、推动友爱精神”。