虽然没有一个人知道这一过程如何发生，但物理学家提出了各种理论，其中最引人注目的理论包括大收缩、大撕裂和大冻结。

今天我从灵修的角度切入谈谈修道人如何转化愤怒情绪这一话题。俗话说擒贼先擒王，如果我们不知道贼所处的位置，就无从下手，即使下手也是盲目操作。

这一训导很容易理解并从理智上接受它，但如何实行则需要保持经常的警觉。

那是骨瘦嶙峋的母亲她唯一御寒的衣服自己用乳汁喂大的儿女如今竟踩在她佝偻无力的背上还要吸干她体内仅有的一点骨油他们的口如此之大以至把母亲全部吞下去也填不饱他们日益膨胀的肚泪眼中，她看见这些人的额上脸上都有歪歪扭扭的两个字——“贪婪”车上的树木也贴上了标签——“我的财富”终于有一天这些车全陷入了泥淖中昔日疯狂转动的车轮再也挪不出半步三滔滔的水涌来

水是外在的标记，而圣神却是内在的净化。使我们的心灵成为天主圣神的宫殿，既然是天主的宫殿，我们要格外地爱护它、保存它，不让它因我们的本性的私欲偏情所损坏。

宝玉到王一贴道士处求得一剂疗妒汤，配方是：极好的秋梨一个、二钱冰糖、一钱陈皮、水三碗，梨熟为度，每日清早吃一服，吃来吃去就好了。真的吗？

书面或口头如何称之？新枢机为什么来自中国香港特区？为什么是周守仁主教？至于教宗如何选择和决定擢升这批枢机的原因，从信仰的角度，相信教宗自有来自天主的指引及其分辨判断。这不是我们讨论的范畴。

10月1日，山西太原教区西黄水新建天主堂举行了隆重的奉献礼。李建堂主教主祭，27位神父共祭，参礼教友4000余人。西黄水村原有一座罗马式圣堂，在文革期间圣堂损毁严重。教堂归回后虽经多次维修，仍属危建。

第四，积极响应有关部门号召，捐水、捐钱物（特别是打井找水设备）献爱心。第五，怀着信心和希望向天主祈祷，求主早赐雨露，以解旱情。

今天，我们特别想收集一些在拉丁传统中发展出来的圣神教义的碎片，看看它是如何光照所有基督徒的生活，尤其是婚配圣事。这一信仰理论的主要创始人是圣奥斯定，他发展出了关于圣神的教义。