图：Mary黎明把涟漪镀成金色的网七次空荡的船桨搅动夜色我听见你在雾霭中轻唤声音裹着海浪漫过舷窗渔网里跃动的不是鳞光是三十三次心跳在甲板上震颤炭火正旺，烤鱼的喷香漫过记忆里每一道裂痕原来所有漂泊的锚链都指向你掌心的伤痕当最后一片星辉沉入海平线我终于懂得真正的归航是舍下这艘载满执念的小船赤足奔向那片永恒的晨光

教宗本笃十六世四月十六日上午在一片祝贺声中欢度他的八十岁生日。这天上午教宗首先接见的，不是别的，就是由德国东南部巴伐利亚州州长埃德蒙‧施托伊伯所率领的来自他家乡的祝寿团。

然而，这分明是一个具有实质性内容的质的问题，用更加哲学的术语来说，就是它牵扯到一种实体性质而不是一种力量之间的单纯的量的关系。在亨廷顿的文明冲突的解释模式中，就是要把所有的问题统统抛入文明差异性之中。

“但我们是在瓦器中存有这宝贝，为彰显那卓著的力量是属于天主，并非出于我们。”

2、心怀某种意向参与弥撒奉献弥撒是全体子民的共同行动，故将生活中的某种意向，为自己、为他人、为世界奉献于上主，以此意向为动机，可帮助自己专注于弥撒祈祷中。

神父援引《福音》中荡子的比喻，説明在人的内心旅程中将自我作为一切事物的原始和终结，这是一个极大的危险。在荡子比喻中，我们看到一个人类家庭的场面，我们每个人都出自这个家庭。

正如雅培里神父在致司铎的信函中这样说：“每个堂区都拥有其宝藏。真正的宝藏就是：穷人、受苦者、病患者和所有被天主圣神赋予丰富恩宠的人，致使他们度着痛苦与祈祷结合的生活。

他在要理讲授中反省了耶路撒冷初期基督信徒团体对需要帮助的人予以的爱德牧灵工作，强调没有日常祈祷，我们的所作所为便只是一场空洞的忙碌。教宗因此重申，我们生活中的每项行动都该仰赖天主，藉着祈祷来完成。　　

教宗在要理讲授中吁请天主教徒、东正教徒和新教徒一同共事，把天父的慈悲传递给他人。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

在他永恒不变的计划中，我们都荣幸的成为二十一世纪的福音战士。“传福音的脚步是多么美丽！”（罗10：15）万物复苏，大地春回；普天同庆，举世欢腾。主真复活了，阿来路亚！