一切善度此生的人，都将在基督内团圆相聚，并在父的爱内享有永恒的生命，这就是我们人生的终极目标。对于有些人，某种目标的实现，确实给人带来短暂的幸福，但这种幸福又常常是人生进步和升级的桎梏。

教宗说：「天主在一切之先。若专注在天主身上的视线不稳固﹐一切都将失去方向。礼仪的基本原则就是朝向天主﹐如此才能使人参与天主的工程。」　　那么﹐什么是人被召叫参与的天主工程呢？

在你沉睡时，我轻抚你的脸庞，我将你的心贴近我的心在一切受造的万物中，你是最像我的。天凉起风的日子，亚当与我一同行走，然而，他却是寂寞的。他不能看见我，或触摸我，他只能感觉我。

随着走到耶稣圣心像的前面时，奇异的事发生了，就是走到圣心像下面的那一刹那，我的心马上变得异常宁静，令我自己都很诧异，因为这种静于我来说是从未有过的，即便上学念书的时候，精神也从没有如此集中过，真的是心无杂念，忘记一切的那种静

（创1：20）由此，让我们看到一切生命的初始，都是由水而开始，包括人的生命，所以，德训篇上也说：“生活的主要物品，是水、食粮、和遮羞的衣服房屋。”

这些年来我真的把儿子的一切全放在圣若瑟的手里，儿子从高中起在外打工，都受到所有雇主的肯定，他比一般同年纪的孩子成熟。儿子服役期间，我求圣若瑟，教导他在军中能服从领导，守纪律、能在军中和大家和睦相处。

景教经典中，有些是译得很好的，例如《大秦景教三威蒙度赞》，就是天主教弥撒中圣歌《荣归主颂》（GloriainExcelsis）的译文，一开始即曰：无上诸天深敬叹，大地重念普安和人元真性蒙依止，三才慈父阿罗河一切善众至成礼

但是加辣放弃了一切，前往宝尊堂追随她所敬佩的圣方济各。那一天是1211年的圣枝主日。

台湾礼仪专家认为，台湾社会和佛教界推行的洒葬或树葬等把一切回归大自然的葬法，涉及佛教一切归空的教义和思想，不适合天主教信仰，因教会是相信肉身的复活，故采取通常方式保存或安葬骨灰，对骨灰的妥善保存态度是一种对信仰的积极回应

现在父母不在了，内向而胆怯的自己站到了生命的前线，要靠自己挡拼一切……一天清晨，突然看到卧室墙壁上悬挂的耶稣圣心像和圣母圣心像仿佛在向我示意，倏地，信仰的力量在我心底油然涌起