耶稣以这样的方式激励群众向前迈出一步，叫他们省思神迹的意义，而不仅仅是利用它。事实上，五饼二鱼的神迹是天主赐给人类巨大恩典的标志，这恩典就是耶稣本身！

继父亲（2010年）和姨妈（2012年）去世之后，他写信给肯宁高（沙巴）主教科尼利厄斯·庞（CorneliusPiong），要求进入神学院。「但是，我的要求没有成功」。

吉莱利宗主教（Girelli）和圣地的方济·巴顿神父主持了典礼。两个月前，这位方济会士刚刚在尼泊山修道院宣发永愿。

第二次世界大战时期，她和同伴一起在意大利脱利腾（特伦多）创立及领导普世博爱运动。“普世博爱运动”意大利文名字Focolare的意思为“火炉边”，寓意家庭生活中心。

与教宗一同献祭的有罗马教区代理主教瓦利尼枢机、罗马教区的辅理主教们、罗马各修院的院长们以及许多位神父。教宗勉励新神父们遵行天主旨意而不要寻求个人的权势。

刚在复活节领洗的圣玛加利大堂信徒黄雅盈表示，除了主日参与感恩祭，以及释奥期的培育外，参与信仰小团体让她保持与天主密切的关系。是次欢迎会，令她感到教会支持及重视新教友。

册封真福弥撒由罗马教区代理主教瓦利尼主持，圣座册封圣人部部长阿玛托总主教宣读了册封真福仪式书。那么，这两位新真福不同之处是什么呢？本台请新真福所属修会负责册封真福案件申请人谈谈他们的看法。

长期在印度尼西亚工作的一位英国圣言会神父普利奥尔(Fr.Prior,SVD)把亚洲教会形容为香蕉教会：外黄而内白；或者椰子教会：外棕而内白。他希望亚洲教会应成为芒果教会：内外皆黄。

有关修院情感培育问题的反省张建芳神父景县备修院院长教会自从脱利腾大公会议开始，修院成为培养神职人员的专门教育机构，梵二大公会议《司铎之培育》法令再次强调“为司铎之培育，大修院是必需的。”（4号）。

该节日亦被称为GreaterBayram，是为了纪念亚伯拉罕通过信仰考验，并愿意牺牲他儿子以实玛利来履行天主的旨意。根据伊斯兰传统，必须以纯洁的动物祭奠天主用来代替青年的羔羊。