一下车，等在教堂门口的会长和我们一一握手：“欢迎修士们的到来，我们堂口真的很需要你们啊……”会长领着我们边向教堂走边说，“我们这里除了神父住的就只剩下一间北屋了，可以住两位修士，余下的一位必须受点炎热，

先后建造教堂三座。1295年，汪古部高唐王阔里吉斯改信天主教。1305年，孟高维诺已在大都（北京）付洗六千人。

出于好奇，和姐妹们一起进入教堂，好庄严肃穆的礼节呀！我自然地收起我的心，和弥撒中参礼的人或起或坐，平日的桀骜不驯一点儿都找不到了。

前夕弥撒圣诞佳音传喜乐，欢聚教堂迎平安。为迎接耶稣基督的诞生，大家纷纷从各自家庭中、工作中赶到各处教堂参与礼仪，喜气洋洋欢欢乐乐地参与平安夜弥撒，在弥撒圣事中重温主耶稣基督诞生前的场景。

在布基纳法索北部，2百多间教堂关闭。纳尼指出，「这些运动团体的一大目标是消灭基督信仰的临在。圣战分子进入布基纳法索北部多个村庄，要求基督徒家庭在三天之内主动消失，否则就要杀死他们」。

教会历史简述、百年禁教、历任主教简介、教会印刷事业、天主名称的来历、天主教名称的诞生、服饰本地化、中国风格圣像绘画、神职人员中国化发展、建国后历任主教简介、神父简介、制度中国化、礼仪中国化、圣乐艺术中国化、教堂建筑中国化

她介绍说，科普特东正教徒不时地会去圣公会、福音宗、希腊东正教和亚美尼亚东正教会的教堂。人们每一次去不同教堂都是一个非常美好的时刻，因为都渴望彼此了解并体验每个教会的美好。

教堂集生活、办公、祈祷于一体共三层。其中生活用房20余间，现有教友800余人，堂管会成员5人，张凤鸣神父现在此牧灵福传，圣母会修女成鲜绸等四位修女在这里服务。

我亲自为我的儿媳代洗，在场众多亲友为都她作证，虽然是在家中，没有教堂隆重，但大家都感觉特别庄严神圣，内心都感受到一种强烈的热情，如同火焰在心中燃烧!我明白，这一定是天主圣神临在我们中间。

因此梵二文件陈述说：“除非有名实相符的教友阶层与教会圣统在一起，并协同工作，这个教会就不算是有真正的基础，就不算完整的生活着，就不是基督在人群中的完美的标记。”