为培养神职人员，胡若山于1933年创办方济修院，苏释蒙任院长，林洁甫、林椒渔任教师。旋因生员少、班级多、教员少，施教难，征宁波教区同意，椒江方济修院1936年并入宁波增爵修院。

（《梦的预兆》）受梦者应感谢神“把智慧和启示的神恩”赐给自己，并认清神的宠召和对自己寄托的厚望。

她常说：主耶稣召叫我，就是让我遵行两个字：一个是来字，一个是去字。来！跟随我！是耶稣对我这个苦命的孩子的召叫。你们劳苦和负重担的到我这里来，我要使你们得到安息！（玛：11:28）去！

这个事实促使社会和基督徒团体深思，好能在新的千年开始之际，在这个属于各个不同文化及宗教的男女受召比邻而居的世界上，适当地答复此一新出现的挑战。

事实上，圣父召叫我们在祂可爱的圣子内做祂的被爱的子女；在祂内彼此相互成为手足。祂是被分歧和罪恶分离开来的人类的救赎恩典、是天主真正圣容的启示者。

姚景星神父对中国教会的两大贡献是司铎圣召培育与文字福传。从1982－1997年，姚神父协助金主教参与了佘山修院的陶成培育工作。

老主教说他根本就没害怕，自己都一把年纪了，打死就打死，算不了什么，但耽误了修生的圣召，那才是大事，所以他不顾当地神父的劝阻，走着去了。等老主教到了那里，当地的教友跟着他，看他做什么。

二、改革构想耶稣说：“我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。”（路5:32）对那犯罪的妇女说：“去罢!从今以后，不要再犯罪了!”

两年后从他们有效合作管理及资助的经验而受到启发，遂于1995年12月底在海外为内地发起成立了“圣召暨教育基金会”（今“定汉基金”）。

目前在许多地方出现一个奇怪的现象，许多本来被主耶稣召叫的所谓的专职公务福传员，如神父修女，却没有专职去传福音，反而是一些业余福传员——教友在自己的工作岗位上，或者利用休息时间充满激情