（内蒙古/蔚玛利亚）

这个灵修生活起源于十七世纪中叶，由法国圣女玛加利大·玛利亚·阿拉科克予以推广。这个神修的根源是耶稣被钉十字架上，断气的时候，被一个罗马士兵用长枪所刺透的肋膀。

人们把耶稣埋葬在一个园子里，在那里有一座新坟墓（若19:41）；由此，耶稣自死者中复活，也是在这个园子里：玛利亚玛达助纳还误认耶稣是园丁哩（若20:15）。

按照当代的术语，耶稣圣婴和祂的母亲至圣天主之母玛利亚，以及圣母的净配大圣若瑟都成了『政治难民』」。不幸地，在号称先进的当代，「许多儿童也被迫跟着父母成为难民，以求保命。这个事实是人类的耻辱」。

来自莱芜的49岁的殷玛利亚于此次领洗，在即将领洗时她表示：我道理懂的不多，但我老一辈就是教友，我知道天主教的道理都是让人上好路的，绝对不害人的。0点45分，在《无数天神空际临》的圣乐中，子时弥撒礼成。

当若瑟和玛利亚把耶稣献於圣殿时，接待他们的是两位长者。他们是民族的智慧，懂得赞美天主，愿意让他们的智慧伴随这孩子成长。因此，教宗鼓励祖父母多与自己的孙侄辈交谈，将智慧传递给他们。

在注视马槽的时候，我们看到了若瑟和玛利亚的面容。这对年轻夫妇充满希望和抱负，同时也带着一连串的提问，他们养育圣婴成长的担子并不轻省。

通过聆听路加福音里记载的救主耶稣在三年传教生涯中和门徒、信众、罪人，以及税吏、法利赛人10次吃饭过程中所讲的道理，带领教友们走进福音，在餐桌上近距离地了解耶稣，认识耶稣的美善，从而向玛利亚一样选择更好的一份

与会者还包括圣座教育部秘书长安杰洛‧温琴佐‧扎尼（AngeloVincenzoZani）总主教，耶路撒冷希伯来大学校长梅纳赫姆·本萨松（MenachemBen-Sasson）教授，相遇学校负责人何塞·玛利亚

为了来到世界上，天主需要的正是他们：祂需要若瑟和玛利亚，也需要白冷的牧人。这些卑微的人不声不响地准备着仁慈的革命，他们一穷二白，却拥有世界上最宝贵的善，它就是改变的意愿。