为了让我们特别重视超性爱德的实践，主耶稣曾在公审判的训谕中非常清楚地指出了他在日后审判时所厘定的赏罚标准，就是对自己身边兄弟姊妹的态度，究竟是对他们的痛苦灾难表示同情怜悯关爱？或是麻木不仁无动于衷？

文山堂座落在低矮的文山上，负责接待的老先生充满激情和自豪地向教友介绍断头圣母的来历，以及之后发显的种种奇迹，近几年从四面八方慕名来朝圣的教友络绎不绝。

他还强调：福传永远不是孤立的行为，而是教会的行为；一个真正成熟的团体应该走出自己的围栏，把耶稣的希望带到边缘领域。　　信德是天主的宝贵恩典，这一恩典不应该被据为己有，而应该被分享。

曾听一些慕道者讲，他们难以理解的是死人复活、圣母玛利亚童贞受孕，以及耶稣不用药物就能治愈聋瞽疮疾、哑巴瘫痪等病人。其实，一些教友对此也有困惑。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月18日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中表示：跟随耶稣而非权力、金钱或攀高的好牧人，即使被众人遗弃，依然有上主的陪伴；或许会有神枯，但绝不愁苦。

（梵蒂冈新闻网）天主宛如「慈爱的父亲和温柔的母亲那样，从不停止爱护祂的儿女，即使儿女会犯错误」。教宗方济各12月2日在周三公开接见活动的要理讲授中运用了这个图像来阐述颂谢祝福的深层意义。

教宗说，圣神是天父最大的恩典，是让教会勇敢走出去、抵达世界尽头的力量。圣神是推动教会前行的主角。倘若缺乏圣神，我们必会封闭与恐惧。教宗列出三种对待圣神的态度。

天主创造大地，本是让大地生长植物供给人类生存，但现实中人类又是如何做的呢？肥沃的土地上长的不是麦苗、不是玉米、不是水稻、更不是花草树木，而是巍峨高大的建筑物，各种让人类犯罪的场所。

但历史事实告诉我们，这个论点并不是他与当时教会进行辩论的产物，而是他生活的目标。特利腾大公会议肯定了信德与恩宠的首要地位，可见那场宗教改革爆发的原因并非出於思想或抽象理论，而是具体的历史背景所致。

本周即将迎来逾越节的高峰，也是我们全国教会为赈灾奉献爱心的一个时期。