飞机到达波士顿后，我的手机漫游有点故障，没有遇到来接我的哈佛的留学生，只好在问询处给申神父打了电话，他说10分钟就到。果然，申神父开车准时到了，接我住到波士顿华人教会的活动之家。

回原籍后，虽然挨批斗，但幸好没有停发工资，还安排了工作，带中学毕业班语文，但不能当班主任。后来，由于我工作努力，就先后任职高中重点班班主任、教研组长、教育组函授组长。

神父注视着我说道：做神父，是要传扬天主的福音，帮助人建立信德，他是不结婚的，没有自己的家庭；别人关心、照顾神父，那是出于对神父的尊敬，更是对天主的信德和爱德；举行弥撒，这是神父应做的事，一般人是不能做的

1992年，我停薪留职下海经商，但没有资金、没有经验怎么办？耶稣进入我的生命。

婚姻的目的，是为了夫妻的幸福，爱河永浴及生儿育女，传生人类，因此，正如圣保禄在致格林多人前书七章四节所说的：丈夫对自己的身体没有主权，主权属于他的妻子，同样，妻子对自己的身体也没有主权，主权属于她的丈夫

把这个尴尬加上引号，是由于它只是表面上的，而不是实际上的尴尬，因为处处流露着和谐精神的中国文化，与时时表现出大公精神的基督信仰，在这件事上其实不但没有冲突，反而十分协调。

他在谈到教会合一时说，教宗没有隐瞒事实，指出背叛的事件在历史上可以发生（而事实已经发生了）。

在新疆吐鲁番柏孜克里洞穴发现的壁画（局部）圣枝节此男子的前面站着三位女性，她们每人手持一根有叶子的树枝，前两位女性身穿的长衫分别是棕色、青灰色，似没有系上腰带，长衫外面的长袖大衣随意地披在肩上，直垂到膝盖处

那是两年前的事了，一年一度的教师职称评定开始了，晋职的名额有限，需要晋职的人太多，竞争非常激烈，所有的人都托关系，送钱，根本没有公平可言。我为此事很是心烦，压力也很大。

他回答说：我们必须在差异中并肩行走：没有别的路能将我们联合在一起。这是耶稣的道路。女性在教会中的角色那么女性在教会中的角色呢？教宗在不同机会上多次提及这一主题。