除了不平等和歧视外，现在又加上落实疫情防控措施的实际困难，无法保障保持距离的“安全住所”、“用于消毒的产品”和赖以生存的“稳定工作”。

枢机阐述了移民和难民面对的重重阻碍，首要便是国家主义和民粹政权抱持仇外心态，试图排除移民；这与基督信仰互不相容。在建立友爱、团结与无偿的文化方面，青年扮演了重要角色。

在实际生活的情况中，终身执事除了要履行教会所派遣的职务外，还需要负起照顾自己家庭的责任，及为生活从事的职业。

教宗说，工会也必须是守卫工作之城的围墙，就像看守和保护工作之城内的人一样，同时也看守和保护城墙外的人。最后，教宗鼓励所有与会者，表明教会支持他们，与他们同行”。

很明显，善行善功不同于善心善念、善情善愿或善言，因为它是内在诸善的外现，是落实在行动上的善。所以那些潜藏在内心的善，若不用具体行动表现出来，那就与善行善功无缘。

圣神除了赐予我们温良的恩典外，也邀请我们团结互助、分担他人的负担。在人的一生中有多少负担啊：疾病、没有工作、孤独、痛苦……！还有多少其它的磨练需要兄弟的关爱啊！”

除了这位新圣人外，教会也将有一位新真福，她就是切金修女。新真福于1877年4月3日在意大利奇塔代拉出生，是科托伦戈修女会的修女。

「贤士们代表了外教民族，特别是所有世代以来寻找天主、为此踏上旅途的人」。他们也代表了「有钱有势的人」，但他们并未对金钱权势把持不放、受到束缚。「贤士们也可能是世俗逻辑中的大人物，但他们伏小谦逊。

为生活困难、不能自理、罹患重病、孤苦无依的教友及教外朋友送上了面粉、大米、食用油和各类熟食等慰问品，也送上了教会的关爱和主内弟兄姐妹的问候祝福。此次共探望教友21户，非教友3户。

这位神父名叫德里（LuisPascualDri），1927年4月17日出生在阿根廷，兄弟姊妹中除了一人外，都弃俗修道。