前言一、对中国修院当前灵修培育多方位检视1、灵修培育理念不明确2、灵修理论与生活脱节3、缺少灵修氛围4、神师匮乏二、现代修院灵修培育的方向1、肖似基督1）、与基督结成至交2）、不断地寻找基督2、忠于教会

这次避静学习的课程内容采用老师讲课引经据典，教友学习联系生活的方式进行研讨。特别是福传骨干讲授的“生活中的天主”一课，使学习者的思想受到了启发，心灵得到了净化，为教友信仰生活化指明了方向。

前言一、对中国修院当前灵修培育多方位检视1、灵修培育理念不明确2、灵修理论与生活脱节3、缺少灵修氛围4、神师匮乏二、现代修院灵修培育的方向1、肖似基督1）、与基督结成至交2）、不断地寻找基督2、忠于教会

课程内容真实贴合修女们的实际生活，经过反思都能碰触到生命，深深感受到生活既能接受主的爱，也能接受十字架。老师通过依纳爵·罗耀拉的悔改，引申出为度奉献生活者的真实渴望和生命动力的导向——天主。

可以用一句话对他的生命历程作个总结：生活在世界之上，但不属于世界之中。于是圣言成了血肉，居住在我们中间（若1：14）。为了人，他成为了一个真正的人，和我们完全一样的人。

杰瑞神父在他主办的“心灵小语”节目《电话妈妈》中说：“我们生活中最重要的人，就是我们的家人，有时候我们发觉这一点，已经太晚了。”可是让我们平心静气地看看这个世界、社会、生活，行色匆匆的人们忙些什么？

在桃源的另一边，有一个原始部落的人生活在那里，据说这些人来自于广西与云南交界处的山区，他们为宏扬自己的文化，而来到这里的。

教宗接着例举奉献生活者必须抵拒的一系列诱惑，首先是被拖着走而非带领羊群的诱惑。善牧有责任引领羊群，将羊群领到青绿的草场和水泉（参閲：咏廿三2）。牧人不能被失望和悲观拖着走。

当代人热衷于寻找其它星球上智慧生物的存在迹象，却没有注意到「真实且生活的天主临在于我们中间」。

该部会的任务还包括帮助教宗促进传教合作，从而使“教会的传教本质”越来越显明并有成效；在以祈祷、生活的见证和经济支持的合作中，使全体天主子民都意识到传教的承诺。