教会报刊的时事要闻常会为我们提供有关信仰的重大事件，慈母教会当前需要关注的特殊祈祷意向等，只有及时了解这些讯息，我们才能与普世教会休戚相关、同步同心同感情，为着同一意向而祈祷献祭作补赎。

70位枢机、400位主教和1700多位司铎与教宗共祭，12万名来自世界各地的信友参礼。教宗称赞德肋撒修女藉着款待和维护人的生命，总是乐於服事众人；她是穷人的母亲和慷慨分施天主慈悲的人。

当晚，祭台前供奉着圣额我略教宗的权杖，象徵天主教与圣公会「合一与传教的道路」。权杖弯钩处雕刻着复活的天主羔羊，它传达出「宣讲的核心内容」是「在死而复活的耶稣内的天主圣爱」。

教宗表明：若翰言辞犀利，强烈谴责法利塞人、法学士和司祭。他没有说：‘亲爱的，要注意你们的态度’，而是直截了当地骂他们‘毒蛇的种类’，一点都不含糊！

这样的历史奥迹如同所有救恩事件那样，在教会的圣事、礼仪和感恩祭中延续，在每位信徒的心灵中伸展。

1596年6月29日，利玛窦神父在南昌举行了第一台弥撒圣祭，从此，天主教在南昌落地生根。

教宗方济各谈到犹达斯遭到司祭和长老们拒绝的主题时，曾说：犹达斯被抛弃了，牧人们没有接纳这个悔过的叛徒。

迁葬仪式上，神父换上白色的祭衣，佩戴紫色领带，以神圣的礼节举行了祝圣墓地、降福骨灰、为亡者祈祷等仪式，气氛庄严肃穆。

教宗当天上午在卡尔皮市殉道者广场主持弥撒圣祭，勉励信友们切莫受困於瓦砾的悲伤，而应站在耶稣一边，让祂走近我们的墓穴。当天上午，天空虽然有些灰暗并下着小雨，却阻止不住参礼信友们的热情。

教宗解释道：亚巴郎得子後，孩子长成少年时天主却试探了亚巴郎，吩咐他把自己的独生子献为全燔祭。亚巴郎服从了天主，在希望中前行。这就是我们的父亲亚巴郎，他总是向前行。