同时教宗呼吁有关方面对这些移民提供必要协助，要求各种调解途径所寻求的是让暴力停下，恢复社会和谐及人民和睦共处的生活，使每个人和每个团体的权利都得到尊重。

同时，主教团司铎事务委员会秘书对越南基督信仰团体的未来充满信心，强调了政府的开放迹象。此外，国内圣召蓬勃发展。目前，全国有一千五百多名大修生、八万多名青年传教员活跃在各地的牧灵工作中。

天主教香港教区周报《公教报》在近期的社论中，亦作出类似建议，鼓励「基层的总铎区、堂区，以至个别平信徒团体当中……，从探访邻近基督教团体的互访开始。促进彼此了解。

教宗说，卡玛尔多利隐修会能够走过1千年的路程，在于每天在圣体圣事中汲取天主圣言，如同他们的会祖圣罗穆阿尔多一样，奉行三个准则：独处、团体生活和福传。

马祖地区团体先后做过两次民意调查，第一次调查中反对者约占七成，不过近日的第二次调查显示，正反两方已呈现五五波的拉锯。　　

他们提醒青年教友在教会团体间联系上，减少使用网络，增进面对面沟通，让堂区和青年团体能够意识到网络可能会使人际关系减弱，因此更需要促进人际互动。　　

上个世纪70年代以后，大批巴勒斯坦人的来到改变了黎巴嫩的近代历史，基督信徒和穆斯林团体彼此间的关系也紧张起来。

《圣经》，时至今日协会以多元化方式进行圣经培育及推广工作，比如去年在澳门的「圣道奔驰」工作坊，他们加入游戏等不同元素带出圣经信息；又举办为期一整年的「无花果树下──揭开圣经七十三小时」课程，陪伴学员在团体中研读圣经

在飞行途中他就告诉我，可以将他每两个星期打一次电话给布宜诺斯艾利斯一个服刑青年团体的消息公布出去，这个团体与他保持友谊和接触。

佛教现在在中国遇到三大挑战：一，与其他团体的利益冲突，例如门票的问题，收的钱到底给寺庙还是给别的团体，现在非常混乱。二，有人利用佛教投资赚钱，很多新闻报道的造佛像赚钱等问题。