第一步是自我介绍，然后分享各自教会在世界主教会议第一阶段，即咨询天主子民的教区阶段的旅途：“它是如何启动、如何发展，遇到哪些困难，地方教会与普世教会的关系怎样”。

——教友吴广学抄写圣经的事迹吴广学是沧州教区河间市一个30岁的青年教友，在市里开着一个小饭店。

这位神父就是商刊发；这个堂区就是黑龙江教区的海伦堂区；以下就是他们的福传三步曲——第一步：建立堂区城乡福传网络体系由堂区的专职传道员和唱诗班的40多名骨干教友为城区的福传主干，他们两两一组外出福传。

18日正午，教宗在热那亚的主教座堂圣老楞左圣堂会见了这个总教区的神父、修会会士和修女。教宗请他们特别重视教育青年。教宗鼓励他们永远做传播福音的人。

他一边福传一边拜访教会中的老传道员，吸取前辈们的福传经验。12月，郑瑞平神父特别邀请他到河北武安帮助牧灵，一去就是一个月，直到大年二十九才回家。

——河南驻马店教区刘雅敬神父“信德”行将踏上十五黄金年华的门坎,本人虽身在千里外南半球澳洲悉尼,亦感到天主恩泽无穷,眷顾了神州大地的中国教会。

根据我多年的牧灵体验，现提出以下几点思考意见：一、农村教会需要教区的统一领导和规划我们建设农村教会事业，没有教区统一的领导是困难的。

杨道公不仅教学生们英文，还把天主的圣言介绍给他们，在他的家里，孩子们一进门就能看到十字架，而且每节课开始之前，他都要求孩子们先念一篇圣经，虽然杨老师没有分析太多这些圣经章节中的道理，但圣经上促人向善的话潜移默化地影响学生们树立正确的人生观和价值观

概论：在中国大陆的天主教会中，大部分的女修会团体是在20世纪80年代的中后期，应本地教会（教区）的复苏（再生）和需要而创立或复建的。

概论：在中国大陆的天主教会中，大部分的女修会团体是在20世纪80年代的中后期，应本地教会（教区）的复苏（再生）和需要而创立或复建的。