1644年，汤若望进入北京之后，汤若望向清廷进献历书范本一册，指出旧有历书的谬误之处，且准确预言日食，清廷采用他所进献的历法，定名为《时宪历》，并在历书封面印有依西洋新法五字。

龙基神父指出，「胆怯和信德是两个不停争夺人心的对手。圣经中的天主圣言从头到尾都在安慰人心，不断地呼吁说：不要胆怯，不要害怕！」胆怯与其说是缺乏勇气，不如说是「缺乏信德」。

教宗方济各3月14日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中谈及近来发生的几起悲剧事件，指出在这些当代阴森的幽谷（参阅：咏廿三4）面前，唯一回答就是信赖天主。我们要把自己交托在上主手中，因为祂绝不会遗弃祂的子民。

在前两天半的课时当中，潘老师向大家精心讲论了弥撒的概论和定义，而后两天半的课程则为大家详细讲解了弥撒经文和动作礼仪，并在课程当中生动地引经据典，为大家指出所讲的礼仪要点在《圣经》及天主教主要文献当中的具体论据

你是跟随别的人，他给你指出一条不同於耶稣的道路。耶稣在前面给我们指引道路，除祂以外，没有别的人能给我们指引道路。耶稣警告我们说，‘还会有人来对你们说，默西亚的道路是这个，是这样的。

关於转求的幅度，教宗指出，在圣周四的最後晚餐上宗徒们感到忧伤。耶稣对他们说：「你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。在我父的家里，有许多住处。我去，原是为给你们预备地方。」

亚巴郎的一席话解读了整个比喻，指出赏善惩恶是为了弥补现世的不义。当拉匝禄还在富人门前时，富人有得救的机会，但现在他已经陷入不可挽回的地步。

都柏林总主教指出，「第9届世界家庭大会属於教宗方济各当选後旋即展开的教会进程」，因为教宗选择了以家庭为题召开他牧职内的首届世界主教会议。

大伊玛目塔伊布回顾了大会的成果，指出伊斯兰及基督宗教与这些凶手毫无关系，我们呼吁西方社会不要将穆斯林与这些离经叛道的组织相混淆。

教宗指出，这位判官这样做并非出於慈悲，或良心发现，他只是为了除去寡妇不断的纠缠。倘若那个寡妇能以她不断的请求而令不正直的判官屈服，那麽天主，良善公义的天父做的必然将会更多。