庆典弥撒在主教座堂前隆重举行，两万多人参与，盛况空前主教座堂正面会徽高悬，彩绸环绕，四条长联指出了庆典的意义：“谢圣心护佑教区一百五十载恩情无限；求慈母指引我辈二十一世纪再创辉煌。”

这项规定是基于举行感恩圣祭和领受圣体的内在关系，因为举行圣祭本身就是纪念基督自我牺牲的擘饼礼，自然地应领受当场所擘开的饼。

当中五人是七五年前祝圣，其余是在九八年从当时北宁教区阮光传（NguyenQuangTuyen）主教手中领受铎品。阮主教于去年九月廿三日去世。很多神父为了庆祝这次调动，一起共祭首台堂区弥撒。

祭台後方安置了巨幅背板，画面是该城市主教座堂的正面。参礼的原住民信友身穿色彩缤纷的部落传统服饰，以多种原住民语言咏唱圣歌。墨西哥至今仍有约4百万名原住民只会讲部落母语，面临被边缘化的危险。

会议开幕礼将由圣座圣职部部长斯泰拉（BeniaminoStella）枢机主持，几位枢机也将参礼。全体与会人士将於本周五10月21日上午蒙教宗方济各接见。

孔子在《论语·为政》篇说过：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。这意思是说，人在世时，要以礼对待；去世后，要按照礼仪下葬和祭奠。

临沂教区辖三区九县，共有教友约六万人，真可说是山东省面积最大，教友人数最多的教区，但（教区的）神职人员却是华北教会较少的教区之一，只有一位主教（房兴耀主教），五位神父（刘常水神父现在主教团工作，尤锡玖神父在法国里昂进修

今天的礼仪分四部分，一、烛光礼是守夜的开始；二、圣道礼是教会默想天主从开始为他的子女所作的一切奇事，并对他的圣言和许诺表示信心；三、入门礼是复活日子已近，教会又有新的成员加入，他们藉着洗礼而得再生；四、

福建漳州后坂堂区按照教会礼仪，举行纪念耶稣受难礼。礼仪神圣、庄严的进行着，圣道礼后，神父恭迎十字架请看十字圣架，基督籍着它拯救了整个世界。

信德网讯10月3日上午，河北唐山教区迁安市潘营新建天主堂举行了盛大的落成典礼，圣堂落成祝圣礼由唐山教区方建平主教主礼，32位神父共祭，1000多位教友参礼。