自古以来，来自中亚洲及欧洲的天主教传教士都希望在中国传教，以令世人认识基督的福音及获得救恩。首次到中国传教的是由景教徒于唐朝（618-907）时进行。

这人从圣神蒙受了智慧的言语，另一人却由同一圣神蒙受了知识的言语；有人在同一圣神内蒙受了信心，另有人在同一圣神内却蒙受了治病的奇恩；有的能行奇迹，有的能说先知话……这一切都是唯一而同一的圣神所行的，随他的心愿

6.在这信德年期间，司铎们的持续进修可以将焦点放在《梵二大公会议文献》与《天主教教理》上，研究一些题目如宣扬复活的基督、教会——救恩的圣事、在今天世界里福传的使命、相信与不信、信仰

1698年，郭弼恩神父（CharlesLeGobien）在巴黎出版了一个重要著作，它以此前不久刘应神父（ClaudedeVisdelou，殷铎泽神父一度在杭州的下属及合作者）寄到法国的“忠实回忆”为基础

同时他表示像类思那样灵魂洁净的人，很可能享受这样的特恩，死后直升天堂。类思听到这句话立刻神魂超拔，他朦胧中获得神视，天使告诉他，将在耶稣升天后的第八天逝世。就在耶稣升天后的第八天，省会长来探访。

从中午12时至下午3时，太阳失光天昏地暗；大地震撼岩石崩裂。这时，耶稣被钉在十字架上已经六个小时了。他大声喊说：我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？(玛27：46)。

摘自《平安的礼物》（上海教区光启社）

国外教会组织将帐蓬运了来，进德公益进驻白鹿开展心里咨询、送大米、建板房，沧州教区的李连贵主教送来了10吨大米，教外朋友送来药物，天津神父送来大豆油及大米，万州教会及四川省天主教两会送来农用薄膜3吨……天主的恩典浩大无边，灾区的恩人数也数不完

此外，三自教会内教牧人员自身素质及神学修养的不足，也导致信徒因不满教牧人员的作法及讲道内容而游离于教会之外，最终走向异端之路。

20的比例，专业在社区里面提供儿童服务的人，就举一个例子，儿童我们也知道这种领养收养家庭发生各种问题的也不在少数，但是它的问题是有很健全的一个社会的帮扶机制，比如说他们有一个叫做儿童的投诉热线，这个热线光一个州有六千多名员工为他在做服务