宗教开放以后，每个主日都有神父举行弥撒，那时的我手里拿着母亲用碎布条缝制拼做的垫子，跟着大人，自觉不自觉地参加一台台弥撒，而我也在渐渐地长大……少年信仰初探1983年，13岁的我凭着优异的成绩考上了初中

慎终追远是中华民族孝道的一种表达，也是一种朴实的自然宗教的表达。如果人们不相信自己的祖先在另一个世界里仍旧存在、仍旧活着，还有谁会对着石碑焚香上供呢？

当然，基督宗教在这方面完全有所体现，但那是相应的结果。母亲教会像耶稣一样，以身作则，她的言语只是为了阐明其行为的意义。教会的作为和具体行动，便是给饥饿的人吃的，给口渴的人喝的，给赤身露体的人穿的。

在宗教迫害严厉的国家，例如我上个主日前去访问的阿尔巴尼亚，是祖父母们暗地里带孩子们去领洗，把信德带给他们。他们真了不起！他们是迫害下的强者，在信仰受迫害的国家拯救了信德！

和平也受到宗教和国际恐怖主义的考验，恐怖主义大力助长了对人命的蔑视，不分青红皂白地伤害无辜的人。不幸的是，这种现象得到了军火贸易的助长，而军火贸易本身却总是若无其事。

在回答宗教是否对生活有益的提问时，教宗表示也应该懂得为和平祈祷。另一位儿童问道：教宗，您认为，终有一天会人人平等吗？教宗激动地表示：我们拥有相同的权利！

这是因为在“混合婚姻”（就是跨基督宗教教派的婚姻）中，夫妻双方需要有着对基督非比寻常的忠诚，好使基督徒分裂的耻辱，不会在家庭中延续，甚而导致放弃信仰。

这样的态度正与宿命论和幼稚的宗教调和论相反。教宗强调：事实上，信赖天主上智的安排并不是要我们无所事事，消极地听天由命，不必为有尊严的生活奋斗，而是叫我们戒避对事物患得患失、为明日担忧的心态。

对于基督宗教，柏木则更是一种情感的载体。柏木在《圣经》里被称为香柏木，用于祭祀和建筑。撒罗满王所建的神殿，就是以香柏木做栋梁、做墙围，做祭坛。

我们知道在国外，以德国为例，凡应聘会计财务工作者，必须是基督徒，理由是他们的宗教生活修养，是保证他们在本职工作中，诚实守信，不做假账的优良传统和职业道德。