主日的福音取自圣若望福音，记载耶稣治好胎生瞎子的事迹。教宗也多次邀请在场的信友和朝圣人士重读这段福音。　　

谁若准备好为基督牺牲性命，必将重新获得生命，而且是死后改变容貌的生命。」

圣若望福音说得好：教会从耶稣被刺透的肋旁中诞生，圣洗的水和圣体的血，昨天和今日，从那里不断地流出。　　可见，耶路撒冷和罗马是基督信仰的两个轴心，或至少是两个端点，围绕它们运转的是信众和诸圣的奥妙领域。

教宗说，耶稣来到这里接受洗者若翰的洗礼，这体现了祂的谦卑和分担人的处境。　　耶稣的谦卑总能打动我们，祂俯身医治人类的创伤，照料所有人的创伤并使其痊愈！

若望保禄二世和本笃十六世两位教宗也曾来过这里。礼仪当中，宣读了死在集中营内一位犹太女孩的信件，并且纪念了民族的义人，他们舍命为救犹太人的性命，其中有许多天主教徒和神职人员。　　

若没有了信仰，社会道德就会变得越来越脆弱；没有信仰，人会慢慢变成野兽、恶魔。如果不信耶稣……这个世界一定更可怕……

若只顾及这些学科的物质概念，其危险是人、动物和机器人之间将不会有任何差别。这会使万物变得极为贫乏！生物学和神经科学令我们对道德伦理的界限提出疑问。

先教宗若望保禄二世21年前曾来到阿尔巴尼亚，为复苏中的教会奠定第一块基石。教宗方济各重复这位圣人教宗不要害怕的格言，勉励阿尔巴尼亚信友不要害怕慷慨地回应基督的邀请，跟随祂。

教宗最后提醒，若我不跟随耶稣，反倒去找别的大师，在人为的规条中寻求庇荫，那么我纵使感到安全，事实上却以这种安全购买自己的救恩，而非领受耶稣白白赐给的恩宠。因此，我们得自问：我是否拒绝耶稣的救恩？

圣若望宗徒称天主子民享有新耶路撒冷城的容貌，如同新娘迎接她的新郎那样。教宗说：这不只是一种说法：名副其实的婚宴将会实现！的确如此，因为基督成为如同我们一样的人，使我们众人与祂结为一体。