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王展滔:我的召叫之路
2016-10-13

神学的培育过程中,天主给了我一个很满意的答复。我的召叫、工作和我的职务都是上主安排的,为叫我能成为天主原先创造的我。我的工作、我回应执事的召叫,是天主让我能完满地做自己,为与他相结合。

打开堂门迎客 积极牧灵福传
2017-05-16

我们一般都是从神学、教义的角度来论证神的实有,而她能从自己的专业学术领域里来论证,不仅角度新颖,且论据有力。那节课非常成功,让很多人为之信服、称赞。

在“当代圣召培育论坛”上的讲话
2010-12-16

一些教友在攻读神学的过程中,逐渐选择了做神父或修女的圣召。因此,内地大修院在加強自身建設和力量的同時,应逐步开放给广大修女和普通信友。

信德文化研究所所长 张士江神父讲话
2019-05-22

一些教友在攻读神学的过程中,逐渐选择了做神父或修女的圣召。因此,内地大修院在加強自身建設和力量的同時,应逐步开放给广大修女和普通信友。

教宗方济各2023年1月11日公开接见教理讲授
2023-01-19

我要向在座的众多学生团体、以及宗座北美公学神学进修学院的司铎们致以特别的问候。我为你们所有人和你们的家人祈求我们的主耶稣基督的喜乐与平安。天主降福你们!

信德接通生命
2023-08-19

由此而衍生了对“降生神学”的偏差注释,宣讲应该适应人,适应文化,按照当地的特点和需要宣讲信仰,实践福音,才是有活力的信仰!这些解释使人“利用”信仰,将主耶稣看作人的“奴仆”。

分析在西方传统中的“龙”和“凤”
2007-02-27

W.Sontheimered,DerKleinePauly,LexikonderAntike《古代百科全书》(德文),Muenchen1975年,第1卷,第4卷;LexikonfuerTheologieundKirche《神学和教会百科全书

辽宁教区牧函
2007-06-02

神恩复兴运动的神学基础是“圣三论”。圣神在教会内,信友通过对圣神不断增长的开放和服从,日益肖似基督,孝爱圣父,此圣三化的生命外化为与兄弟姊妹爱的共融,共建合一的天主子民团体。  

2007,传教工作回眸篇
2007-12-28

第一期上刊登了重庆若瑟堂教理培训办的有新意的文章;6月30日,为期4个多月的上海第一届传道员培训班举行结业考试,10月28日,内蒙古五教区骨干教友培训班开班;8月,太原总堂下大力气培养教理老师;11月3日北京教区神学进修班开课

中国、中南半岛和朝鲜的传教
2008-07-29

他回国后,以儒家思想编撰了一套神学,并且组织教会团体,甚至在同胞的要求下,为他们付洗,彼此办告解,举行弥撒。但后来,这位李伯多禄觉得这种作法不妥当,便向北京主教请示,要求派遣神父到朝鲜传教。