这座位于城市中心、可追溯到15世纪末的历史建筑，现在仍然是教廷三座法院（最高法院、圣赦法院及圣轮法院）的所在地。

我终于可以为你受侮辱了，太好了！”（雷伯来到了教堂，跪在圣体前祈祷。）女教友：“这个人每天都来我们圣堂，我看他居心不良，是要偷东西吧？”男教友：“我看就是，走，咱们把他轰出去！”

相反，若父母几乎是“子女的帮凶”，那可“真是太好了”。从高处往下看只为帮助别人重新站起来谈到亲近的议题，节目主持人法齐奥提到教宗的一句名言：“只有在帮助一个人重新站立时，才能从高处往下看。”

这个罪魁祸首可以是一个人，有时甚至可以一群人。当没有找到罪魁祸首时，我们便会很容易将事情的责任推给天主。更糟糕的是，既然天主不会错，那我们会顺势责怪受害者：他们一定做了一些坏事才被天主惩罚。

教宗又以实例说明，“可以是这样的情况，我彻底投入一项美好且值得称赞的事业，但这促使我不再祈祷，我显得越来越暴躁和不友善，认为一切都依靠我，甚至失去对天主的信赖。这显然是恶神的行为”。“这是仇敌的作法。

请众同祷：吾主天主，因无言可言之统，尔拣荣福之若瑟，为尔圣母之净配。恳祈天主，赐我等如于世上敬圣若瑟主保，亦于天堂，蒙其转达，乃生乃王世世。阿们。

它的根子从近处说可追溯到“文革”极左的、封闭的文化专制主义环境，那是一个非常虚伪而人的欲望受到高度压制的时代，我把它称为伪秩序。伪秩序一旦崩溃，就会变成极大的无秩序。

（亚19；福27）2）、“只有在没有基督信徒、没有教会的情况下，才可免谈‘向万民宣讲基督’这个重大使命。”（救３）3）、“宣讲是教会的首要使命。”（救４４）4）、“平信徒借洗礼成为传教士。”

作为一个经济学者，我受的是改革开放后的西方化的经济学训练，对自利人可致社会最优的市场经济学说曾深信不疑。所不同的是后来我亲身对美国市场经济的考察终让我疑窦丛生。　　

(可轮流念)　　众念：吁!耶稣，别人不爱你，我却全心爱你。希望你的心和我的心连成一个吧。“可爱的灵魂，谢谢你，你能全心爱我，我很快乐！现在我已不觉得渴了，希望你常常作这朝拜表示爱我的心！