2011年8月23日晚上，由4位神父共祭，70余位教友参与了祝圣。

2009年圣诞节领洗后，我坚持每主日进堂，参与感恩圣祭，并认真学习圣经，听神父的讲道，阅读教理书籍、报纸，使我的灵性生命得到天主恩泽的滋养。

教堂里面有两幅以耶稣复活纳因寡妇儿子为主题的圣像，祭台四周的地面上以及祭台上放了很多各式各样的照片，都是朝圣者将他们的已故亲人，或患病者的照片带来，为他们祈祷并且留在了圣地。

老神父还特意在祭台上宣布：只有老弱妇孺才有‘资格’坐卡车，青壮年教友不得上车！坐上大卡车后，我得意地向推自行车的大哥招手：大哥，你慢慢骑，我在山下等你！

中东教会的宗主教和主教们与教宗共祭，弥撒用拉丁文举行，其中贯穿着东方礼仪各种礼节的圣歌，读经用阿拉伯文、希腊文和亚美尼亚语宣读，使整台弥撒过程更加庄严，色彩更加丰富。

玛窦清楚地记得从那时起，耶稣就开始向门徒说明：他必须上耶路撒冷去，要由长老、司祭长和经师们受到许多痛苦，并将被杀，但第三天要复活（玛16:21）。因为门徒们要参与耶稣的任务、权能和命运。

，并邀请众青年工作者在祭台前一起写下，做为青年工作者对信仰的宣认。辅大圣博敏神学院教师主讲教会对于青少年相关的伦理教导及青年工作相关的伦理议题。

教宗在这一年中不遗余力地宣讲福音，让更多的人认识天主，他的这项努力体现在举行感恩祭、公开接见活动、探访堂区、监狱和爱德机构上。教宗的努力也进入数码大陆，12月12日首次使用推特。

所以，在平日每天早上七点钟的弥撒，大家还是可以见到老先生，和她一起参与弥撒圣祭。我最后见到老先生，是在2012年冬天的一个早上。早起晨跑，顺路去望弥撒。

八十年代初老神父们陆续回到堂区，没考上初中的我学会了给神父们辅祭，在堂里领苦路经，人人都说我是一个热心事主的好教友。一晃十几年过去了，我也到了结婚的年龄了。