正如主耶稣主动地走近“撒玛利亚妇人”（若4:1-42）、主动地走近玛窦（玛9:9-13）、主动地走近水池边的瘫子（若5:1-9）……我们基督徒每天也是带着“圣诞的喜乐”，主动地走进不同的生活环境、走近不同的人

天父派遣自己的独生子来到世界，为把祂自己的生命恩赐给我们（参阅若一4：8-9）；是厄玛奴耳——“天主与我们同在”的爱。

出12:1-8,11-14；咏116:12-18；格前11：23-26；若13:1-15，34-35传统上，我们称圣周四为“主的晚餐”，然而，我们今天实际上庆祝的是“两件圣事，一个诫命”：“圣体圣事”和

当耶稣询问伯多禄：“若望的儿子西满，你爱我吗？”（若廿一16），此处指的是天父的爱。

A圣经章节节选◎《若望一书》2：18小子们哪，现在是最末时期了！你们曾听见说，就如你们听说过假基督要来，如今已经出现了许多假基督。◎《若望一书》2：22谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？

前言亲爱的兄弟姊妹们:我们成为天主的儿女，原是藉着洗礼圣事，获享恩宠，得以更新，圣经称之为重生或再生(若1:12;若一3:1)，犹如农夫撒的好种子，发芽生长，结出果实一样。

他以蜂蜜和昆虫为生，叫我们准备迎接一位不是用水，而是用火施洗之人的到来。他说天主将以肉身的形式降临。他会出生在一个洞穴里，在水面上行走，在沙漠中战斗。当他来到城市时，城市也会把他杀死。

前者若继续，后者就会减弱。教宗继续说道：神恩继续存在，是强大的；而使徒工作在逐渐消失。制度与使徒工作有时混淆不清。制度是有创造性的，它总要寻找表露的途径。

保禄六世引用他的前任，圣若望廿三世在《和平於世》通谕中赞扬说：「对和平的爱及认知应以真理、正义、自由与爱为基础」。在这五十年间，这段话完全没有失去它的重要性和急迫性。

[55]参看若望保禄二世，宗座书函《主的日子》（DiesDomini),1998/5/31,n.50:AAS,90（1998),p.745。[56]参看弥撒经书内文。