在宪章内容最重要的新意中，需要一提的是前圣座万民福音传播部与圣座促进新福传委员会合并，成为福音传播部：两个旧部会的首长成为副部长，因为这个新部会的最高领导职由教宗保留。

就像古贤乐羊子之妻巧劝婆婆那种方式，被劝者自然会心悦诚服：乐羊子之妻发现婆婆偷了邻居的鸡正在蒸煮，思索之后却跪在婆婆脚前柔声说道：“尊敬的婆婆，都怪咱家太穷！也怪儿媳我不孝，将您老人家没有伺候好！

（若一38）在回答前，耶稣教导我们先提出这个核心疑问：‘我在找什么？’”接着，教宗提到他刚结束的加拿大旅行。加拿大是个“高度现代化”的地方，但那里的原住民仍在守护着祖先传下来的价值观和传统。

老年具有“信仰目光的深度”，在期待上主中活出的这段尘世的生命能完全“卫护信仰”，“向众人说明我们为所有人的希望”的理由（参阅：伯前三15）。

之后，此棺椁要放在一个木箱中，安置在若望保禄二世教宗列真福品前的墓穴。

文件中援引教会教父以及东方礼教会伟大神学家们的著作，提醒信众善度救世主基督遇难、死亡、复活前的四十天。

第一件事是教宗的秘书在广场上遇见一名推着娃娃车的妇女，本来想去降福孩子，却发现里面是只小狗；另一件事发生在15天前。教宗说：“在公开接见活动中，我前去问候人们。有一名50岁左右的妇女过来，我问候了她。

出发前，教宗在圣玛尔大之家问候了大约15人，他们由教宗赈济所所长克拉耶夫斯基（KonradKrajewski）枢机陪同，其中包括一个康复团体的几位青年和三位祖父母。

不过，伯多禄也是一块磐石：他是一块石头，也是一块磐石，加以修整后能支撑他人：一块磐石，它建基于基督，为了支持兄弟们，来建设教会（参阅伯前2：4-8，弗2：19-22）。

在她具体的个案前，他还变得更随和和同情。天主是这样的：他是爱，凡爱者不会保持僵化。是的，他坚决，但不会僵化。他不固守自己的地位，而是让自己改变和触动；他知道如何改变他的计划。