为实现这个计划，天主只需要一个人，一个女人，一个将圣子带给世界的母亲。这女人就是童贞玛利亚。圣母玛利亚是彻底自由的人，她在自由中承行了天主的旨意。她始终行善，服事天主和众人。

他在弥撒讲道中勉励信友们藉着我们微弱的光，去寻找天主的光，不要安于度平庸的生活。教宗邀请信友们要有心计，贤士们正是凭着心计找到耶稣，朝拜祂，未陷入黑落德的圈套。　　

教宗第一次牧灵访问波兰的中心意向是勉励波兰全国人民屹立在信德之上，他在每个地方会晤各界人士时，都激励他们坚守自己对基督和对教会的忠贞，不使欧洲和世界缺乏他们为福音所作的见证。

教宗首先强调了他与驻圣座外交使团见面的意义就是在精神上拥抱整个世界。他然后指出圣座与各国之间的邦交实在是为人类谋幸福的机会，而地球上每个人过上幸福的日子正是圣座的心愿。

一周之内的红白喜事让这个世界在极乐与痛苦之间颠簸。

感恩不需要理由，如果我们的感恩是由于自己的幸运，或因他人的不幸而比较出来的，我们的感恩之心就会被各种不同的心态所左右。

风琴声响起，一个穿黑色衣裙的老妇人无比虔诚地跪在黑色长椅前的矮凳上，和其他人一起轻轻地唱起了赞美诗。低沉的歌声在教堂空旷的屋顶回荡着。

这次拜苦路礼仪中的默想是教宗的梵蒂冈城代理科马斯特里总主教所撰写，我们请总主教和大家谈谈他撰写这默想的准则：答：最基本的准则是：整个人类历史汇集在基督的苦难中。

弥撒中由三位执事以颂唱的方式恭读了玛窦福音的耶稣受难史。教宗在弥撒讲道中解释圣枝游行的意义说：这是走向巴斯卦大众节庆的路程，是纪念选民从埃及的奴役中获得自由，是最后终将得到释放的希望标记。

还是听听教宗的声音吧：教宗方济各在《福音的喜乐》劝谕中强调：教会的穷人为选择对象。他谴责现行经济体制，使强者的规则占优先地位，指出忘记穷人的基督徒团体注定要瓦解。