教宗指出，这个故事从小小的嫉妒开始：加音感到恼怒，因为他的祭品没有取悦天主，心中便开始酝酿这种情绪。他应该控制这种情绪，可他却没有这样做。

人为了我，为了福音，而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地，没有不在今时就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地，并在来世获得永生的’（谷十29-30）。

教宗说：母亲从来不背叛，而在十字架前的那刻，我们没有一个人能说清到底是哪个苦难更惨烈：是一个无辜的人死在十字架上的苦难大，还是一个母亲陪伴儿子咽下最後一口气更为痛苦之极。

第一种诱惑是寻求没有合一的差异。教宗说：当我们想要与众不同，当我们组建阵营和党派，当我们固执於排斥的态度，当我们自我封闭於自身的特殊性，认为自己最优秀或总有道理时，就会出现没有合一的差异。

耶稣对此没有做任何解释，而是讲了一个比喻：有一个人设了盛宴，邀请了许多人，但最先受邀的都不愿赴宴，因为他们对宴席不感兴趣，对人们不感兴趣，对主人的邀请不感兴趣。他们被自己的利益所困，认为利益大於邀请。

14年来，顶着被父母打击，同学嘲笑，村里人鄙夷的眼神，我坚持跟随耶稣，从最开始认识直到2015年领洗正式加入教会，没有一天是可以正大光明的佩戴十字架的。

我姨妈说：其实，‘不知道’的人最凶恶；因为他不知道，因此伤害人没有负罪感，也没有尺度，可以杀人分尸，可以敲骨吸髓，可以茅厕里打滚，可以逼爹娘上吊，可以做恶徒奸人也不敢做的事&hellip

强盗打伤了那人，将他半死半活的丢下走了；司祭看到受伤的人后从旁边走过去，没有考虑到他的使命，只考虑即将开始的弥撒时刻。作为法律文化人的肋未人也是如此。

寡妇社会地位无足轻重，因为她没有一个能捍卫自身权利的丈夫，因此很容易被不择手段的债主剥削。这个妇人在圣殿的银库里仅仅投下两文钱，她所拥有的一切，并且在做奉献时尽量不让人注意到，几近羞愧的态度。

对此，各种传说都有：那是他心爱的小孙女照片；那卡片上是林则徐书房挂的匾牌“制怒”两字；那卡片上面根本就没有任何字，只是为转移注意力，自我暗示沉住气而已……不过，据曾荫权身边的人透露，卡片上写的是诺贝尔和平奖获得者德兰修女的金句