但愿在这慈悲禧年中，中国天主教徒能与其他高贵的宗教传统信徒一起，成为爱与修和的具体标记，以此推动真正的相遇文化及整个社会和谐，那是中国思想极其热爱的和谐。教宗在诵念三钟经前的讲话中论述了天主圣三奥迹。

倘若我们离群索居，或只度自我封闭及与世隔绝的团体生活，我们就无法传播信仰，也无法回应人对天主的饥渴和多种新形式的宗教情愫。基督徒不可只顾自己和自己的需要，这样就会助长一种精神上的消费主义。

基督宗教中历来背诵圣经、抄写圣经的都不乏其人。

她是被社会丢弃的人，但耶稣赐予她健康，把她从社会和宗教的歧视中释放出来。教宗评论道：福音事迹敦促我们省思女性通常是如何被看待和描绘的。

这更新与希望的举措也要求一种体制上和个人的皈依，一种心灵的转变，把我们人类团体、我们的文化、我们的宗教信念及我们的传统放在首位。这种根本的更新不应只涉及市场经济、计算数字、开发原料和改善基础设施。

我们必须牢记，天主慈悲的启示要求人在接纳这个奥迹後，必须具备一种道德和宗教义务，而且也该因这个奥迹而皈依。慈悲要求人持有接纳和理解的心怀。

学生又会提供回忆录平面设计服务，可选择以天主教、基督教、佛教及非宗教等设计为背景，内容包括亲人的简介，已选择照片和亲人离开前的「最后信息」。

随後，圣座国务卿当天下午会见了俄罗斯天主教主教们，并於傍晚在莫斯科圣母始胎无染原罪主教座堂主持弥撒圣祭，不同基督教会和其它宗教的代表们，以及许多国家的外交代表都出席参礼，包括波兰、德国和瑞士。

关于黎巴嫩圣母在战争前后的显现，他同意为我的著作《蹂躏与救赎》（Dévastationetrédemption）写序言，由圣若瑟大学宗教学系出版（再版）。

Dybowski是宗教书籍的编辑，他认为：目前的现实就是没有边界了。德国总理默克尔几乎凭一己之力打开了边界。