在中古世纪，一年的开头和结束是属于主的年，（ａｎｎｕｓＤｏｍｉｎｉ简称是ＡＤ）天主所照顾的一年。但在十六世纪，这种对时间的理解方式好像衰微下来，这是为什么约阿纳起用“教会年”一词来指称一个“新年”。

在重修圣堂募捐的行程中，曾于圣母无染原罪瞻礼日到达河北大名圣堂。接待我们的本堂神父张伏恩热情、真诚、直爽、谦和、朴素。他的居室布置异常简陋，生活相当艰苦。

以后他每主日都进堂参与弥撒，星期六下午到总堂做义工，清扫教堂、擦拭跪凳，清扫完后就和圣爱合唱团一起学唱圣歌。刘鑫刚进大学时正赶上学校组织捐献造血干细胞采集血样，他就毫不犹豫地参加了。

佩雷拉神父又说，在举行27日，8月最后一个主日的祈祷仪式前的3天祈祷活动，也有700—800个家庭参加。

枢机强调，「教宗召叫我们彼此慈悲相待，如同在天之父那样慈悲为怀；他也召叫我们透过宽恕回到上主身边。宽恕他人，与受到伤害的人修和，采取积极的态度，这些都是复活子民的标记」。

恰逢主日，收录礼在弥撒中举行，当日共有11位神父同台共祭，由教区长崔神父主祭。保禄团契迎来新一批的20位兄弟姊妹。在广大教友和青年团体的见证下，这些新成员伏地祈祷，同声宣誓主，我在这里。

主日则到距此五六里的红桃园村参与弥撒，自教会开放30多年来，一直如此。教会逐渐开放后，教友信德的火花再次点燃。初时在教友家祈祷，后来在院子里搭棚参与弥撒。期间多次向政府要求教产，解决教堂问题。

教宗表示，罗马教会的主保圣伯多禄和圣保禄先後都经历了罪恶与慈悲，体验了宽恕与恩宠；对这一经验的纪念将所有信奉基督的人结合在一起。

——关怀我们共同的家园精神，引导当今教会青年对大自然的敬畏，效法亚西西方济各的自然灵修，以乐山教区的实际行动回应教宗通谕，经教区牧灵委员会研究报告教区批准同意，于7月25-31日在雅安市宝兴县邓池沟天主教堂

16日常年期第二十九个主日，弥撒结束后，本堂孟小兵神父说：今天我们为60岁以上的老年教友庆祝迟来的重阳节祝福活动，堂区百分之六十以上是老人家，他们都是宝，是一段教会的历史，记载着教会兴起的历史，是一笔宝贵的财富