在今天的香港社会里，不难发现女性的地位越来越高。

这是不是意味着在玛窦的团体中可能有些外邦人呢？我敢肯定在玛窦的团体里有外邦人，尽管犹太基督徒处于主导地位。因此，玛窦福音有了三贤士，还有不承认耶稣、甚至试图杀死他的犹太国王黑落德。

王神父深入浅出地诠释了从宗徒的坚定信心看基督的复活、主基督的许诺和肉身复活后的形态、何时复活、什么人死后可以复活的问题及复活后肉身与灵魂再度结合，真正的基督徒复活后的身体不会腐朽是属神的身体，得永恒的生命

这种经济浪潮的冲击对我们基督徒是一个巨大的挑战，一些信德薄弱的基督徒已开始屈服于这种诱惑：冷淡、放弃祈祷、紧跟世俗！这真是一个可怕的信仰危机的世代！

为了教堂复建百年纪念日，本堂张洪波神父安排7月16日至19日为其隆重的三日百年庆典，为了庆祝的隆重且有意义，张神父为每一天精心策划了不同的活动主题，丰富了庆典的内容，增添了庆祝的气氛、带来了可喜的收获。

教宗从当天礼仪选读的《弟茂德後书》谈起，论及宗徒们的结局。例如圣保禄宗徒，他在生命的最後阶段饱尝孤寂之苦。

设于香港的「逾越知音网上福传学校」校长Leslie1月30日向《亚洲新闻通讯社》说，互联网是有效的工具，可做到以为“做不到”的事，透过网络，培育基督徒成为福音的传信者。

圣召是天主对人类的邀请。《奉献生活》的劝谕上对于有关献身生活是这样说的：“献身生活深深根植于主基督的表率与训诲，是天父经由圣神赏赐教会的一份礼物。”奉献生活是天主的恩赐，也是一份天主对人类极大的礼物。

当晚选读的《若望福音》记述那个难以想像的清晨：天还黑的时候，众人都在耶稣坟墓的四周往来奔跑。玛利亚玛达肋纳跑去向门徒们报信；伯多禄和若望朝坟墓奔跑（参阅：若廿1-8）。

它是在聆听青年心声的过程中走出困境，打造新的现实。」创建相遇学校的两位老师凭著他们的直觉，「有些疯狂」地展开这段旅程。他们没有任何计划，只是单纯地活出理念。