有一天中午我正洗头，父亲就喊快点来，我到了父亲的床前，父亲让我给他念经洒圣水。父亲说从他被窝飞出来了一只蝴蝶，长着三个头在头顶飞来飞去。我就给父亲说，别怕，要真心相信天主！父亲点了点头。

在签写遗嘱前，司铎要认清这是一件重要的事情，宜先行热切恳求天主的指示，并要特别设法，务使人们多行为亡者祈祷，并留心履行那公平、爱德与善表所需要的一切。

我们可以这样想吗，在我们死后，上升天堂前也先下到阴府里?教宗的回答是：首先，耶稣灵魂的下降，不应该想象是一个地理上的旅程，从一个大陆到另一个大陆。他的下降是一个心灵旅程。

原来他是上世纪五十年代的大学生，毕业后自愿支边到草原钢城工作，退休前担任市里某大局的领导。从小对宗教了解甚少，只知道宗教是统治阶级麻痹劳动人民的精神鸦片。十几年前其妻因病住院时，偶然认识了一些基督徒。

这个由三位总统、一位总统夫人及一位国务卿组成的代表团在教宗遗体前集体下跪。曾多次被教宗严词批评的布什总统说：世界失去了一位为人类自由而战的人。

亡父遗信勉励，重新起航1918年夏，雷神父收到一封电报，是他父亲费尔命先生逝世的消息，闻此他伤心痛哭，并为父亲的灵魂祈祷，求主赐其灵魂能在天主前获得酬报。

要知道，天主愿意男人在各地举起圣洁的手祈祷，不应发怒和争吵，又愿意女人们服装端正，以廉耻和庄重装饰自己，不要用卷发和金饰，或珍珠和极奢华的服装，而要以善行装饰自己，这才合乎成为虔敬天主的女人（弟前1:8

因为语言环境并非仅仅限于声音和动态表情、肢体语言、心理暗示、互动的情绪、对话开始前的准备、甚至是室内温度等等都会语言表述。

两天前，进德公益的同事小米传给我一张蒙恩的照片，照片中三个人并排坐在床上，中间是女儿，两边是父母，身后床上白色的枕头、被褥显示照片是在医院里拍摄的。

受圣神的感动，父亲焦存宽于去世前一个月领了洗。在这之前，我的祖母李秀英于1981年领洗入教，领洗后两个月安息主怀。然后是我于1993年望复活那天领的洗。