一个在基督圣体前，重新表达它对圆满合一的思念和不曾失去希望的教会。这是每年6月29日，当教宗与东正教大公宗主教代表团一起纪念圣伯多禄与圣保禄宗徒这两位罗马共同主保节日时，必然重现的画面。

基督教在中国最明显的变化就是其信徒人数的增加。根据中国社科院世界宗教所发布的《2010年宗教蓝皮书》的估算，中国基督教徒有2305万，这是官方认可的关于中国基督教人数的最新数字。

宗教的信仰主体性是指宗教的信仰生活而言的，更主要的是指宗教的神圣性。如果说宗教世俗化运动在二十世纪成为主流，那么可以说基要主义将成为二十一世纪宗教的主流。

此外，日益增长的个人主义给婚姻和家庭制度造成混乱；消费社会把性爱和生育子女分开而论，使人的生命和做父母的职分成为组合及分解的现实。接着，艾尔多枢机谈到家庭的圣召。

当天神父谈到圣神清醒的陶醉，强调圣神降临不是一项封闭的活动，而是教会时常保持开放的机会。

（梵蒂冈电台讯）司铎们应做天主圣爱的中保，而非只顾自身利益的仲介者。教宗方济各12月9日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此告诫。

这场记者会的主题为「在新冠疫情时期，通过地方教会预备未来」，内容涉及教会在疫情后阶段的行动。为遵守现行的卫生规范，这次记者会以线上直播的形式进行。

另外，那些散居在世界各地的东方礼信友们，都是因逃避战争和暴力或出于经济的原因而从其家乡出走，移居他处，这些移民的后代建立了教会团体，继续实践他们的信仰生活并与母亲教会联系在一起。

当时是通过当地防疫站介绍了七、八位感染者在一个乡镇的小餐馆举行活动。当修女聆听他们分享并与他们接触时，感受到了他们对生命的低沉和无奈，并在他们的话语中听到诸多的伤痛和抱怨。

全球新冠病毒疫情肆虐，确诊人数近70万，意大利和西班牙是欧洲疫情最惨烈的中心，意大利已经有10万多人确诊，单日死亡近千人，亡者总数已是中国的近4倍。