善人在天堂享见天主，同吾主耶稣、童贞圣母玛利亚、及一切天神圣人，永享万福万乐，再无丝毫困苦，畏惧扰乱。我们做基督徒的，如何才能在死后升天堂呢？其实，每个基督徒都很清楚！

李主教结合圣玛窦福音十九章耶稣与富少年的对话，阐述了“钱财与生命”、“富有与生命”、“希望与生命”的关系。李主教训导说，富少年放不下钱财，就得不到丰富的生命。人若视钱财为生命的目标，就会失去生命。

守斋时会有见啥想吃啥的欲望，耶稣禁食时还受到魔鬼的诱惑，我们也学习耶稣依靠天主战胜诱惑。教友们依次领受圣灰时，更觉得活着就应该感恩，活着还可以为主去做，活着就有悔改的机会。

教宗谈及司铎的使命，表示司铎蒙耶稣拣选以承继祂本身的导师、司祭和牧者的使命。他们被主耶稣拣选不是为了发迹，而是为了做这样的服务。

第二天见到父亲时他欣喜地告诉我们：昨晚他见到圣母和圣婴耶稣了！圣母显现给老爸了！真的？我们知道父亲是个严谨的人，从不说不实之词，更何况神迹。

教宗解释说，他们向我们揭示的信仰核心并不是和平与修和的一般讯息，而是被钉十字架、死而复活的耶稣自己：祂才是我们的和平与修和。

这是明天的诱惑，明天并不存在，就如耶稣在十童女的比喻中亲自解释的：五个糊涂的童女拿了灯却没有随身带油，她们去买油，等她们回来时门却关上了。

是等待开花结果、期待太阳，即耶稣的人呢，还是一个整天耷拉着头、愁眉苦脸，一如我多次说过的，满脸‘腌辣椒’的人？

神父可代替耶稣执行此权。神父是教友们精神的父亲，灵魂的医生，能治疗心灵的创伤。神父又是收割的工人。耶稣说：庄稼多工人少，所以你们当求庄稼的主人派遣工人收割庄稼。

在进行简短的休息后走向圣母堂山底下，当走到苦路第一处时，有些人脱鞋用自己的方式体验耶稣的苦难，很多青年也效仿跟随，果断光脚拜苦路，偶尔会有小石头跑到脚底，可是比起耶稣所受的苦这又算什么，心中就冲着这个念头往前走